sábado, 30 de noviembre de 2013

La policía revela que la Infanta pagó con dinero público el sushi para su cumpleaños

  • En el informe se detallan además 6.270 euros en clases de coaching para ella
  • La 'decoración con globos' de los cumpleaños de los hijos ascendió a 860 euros
EDUARDO INDA > Madrid
ESTEBAN URREIZTIETA > Madrid

La Policía Judicial acaba de aportar un nuevo informe al juez José Castro en el que atribuye a la Infanta Cristina el pago a una empresa de catering de comida japonesa con fondos de su empresa Aizoon.
La hija del Rey, según apunta el Grupo de Delincuencia Económica, abonó un importe de 1.400 euros a la sociedad Kate-Shima Nagata, S.L., especializada en comida japonesa. Esta entidad, que forma parte del grupo Yamashita, ha confirmado a los agentes el pago así como la prestación del servicio.
Delincuencia Económica concluye que se trata de la comida que se sirvió en el cumpleaños de la mujer de Iñaki Urdangarin y que la factura fue abonada el 13 de junio de 2007.
La Policía añade, además, que con cargo a la sociedad Aizoon, que se nutría de los fondos públicos recaudados por el Instituto Nóos, la Infanta Cristina se gastó 6.270 euros en clases de coaching para ella. Los fondos fueron percibidos por la profesora Margarita Martí Ripoll.
Asimismo destaca el informe policial que fue sufragada con dinero de Aizoon la "decoración con globos" de los cumpleaños de los hijos del matrimonio, que se celebraron en el palacete de Pedralbes. En total, 860 euros que fueron abonados a dos empresas especializadas: Okeanis y Gestió Integral D'Events, S.L.
La Policía Judicial lleva a cabo estas pesquisas en el marco de la investigación por blanqueo de capitales contra Cristina de Borbón, instada por la Audiencia Provincial de Palma.

El limosnero desvela el deseo del Papa de salir con él a ayudar a los pobres




Monseñor Konrad Krajewski (d) con el Papa, tras su nombramiento durante una misa especial, en el Vaticano, el 17 de septiembre Efe

El limosnero del papa, Konrad Krajewski, desveló el deseo del papa Francisco de salir con él por las noches para llevar ayuda a los pobres, en declaraciones que publican hoy los medios de comunicación italianos.
"Al principio, cuando yo solía salir por la noche por Roma, a veces el papa me preguntaba si podía acompañarme, y no se daba cuenta de los problemas que se podían crear si se supiera que salía del Vaticano", explicó Krajewski.
A la pregunta sobre si Francisco ha salido del Vaticano y le ha acompañado alguna vez, el obispo polaco se limitó a contestar: "¡Siguiente pregunta!", lo que ha alimentado las especulaciones sobre la posibilidad de que el papa argentino haya salido de incógnito del Vaticano.
Krajewski relató cómo el papa, cuando le nombró limosnero el pasado 3 de agosto, le pidió que hiciera como él hacía cuando era arzobispo de Buenos Aires: salir personalmente a llevar ayuda a los necesitados.
El arzobispo polaco, de 50 años, recordó que Francisco le dijo tras nombrarlo: "No te sentarás detrás del escritorio. Lo puedes vender. No esperes que la gente llame a tu puerta, ve a buscarla. Te quiero entre la gente para que lleves mi caricia a los pobres, a los desheredados, a los últimos".
"Estos mis brazos, son limitados. Si los podemos alargar con los brazos de Corrado podemos tocar a los pobres de toda Italia. Yo no puedo salir, él, sin embargo, es libre", dijo el papa Francisco, según refirió el limosnero.
Prefiere que le llamen Don Corrado, a pesar de ser arzobispo, y desveló que el papa bromeando también le dijo: "Cuándo alguien te llame 'excelencia' pedidle un tasa de cinco euros para los pobres".
"Cada vez que me ve el papa, me pregunta si necesito dinero", explicó el limosnero, que relató que el papa suele decir que "una cuenta corriente es buena cuando está vacía porque se ha donado a los necesitados".
El nuevo limosnero explicó que el papa le ha indicado que vaya a visitar también los hospicios para llevar su ayuda a los ancianos, pero también recuerda cómo le envió a la isla italiana de Lampedusa, para realizar donaciones a los inmigrantes supervivientes del naufragio del 3 de octubre, que se cobró la vida de más de 300 personas.
En Lampedusa, Krajewski compró 1.600 tarjetas telefónicas para los inmigrantes para que pudieran llamar a casa, ya que con el papa coincidió en que era eso lo que más necesitaban.
Cada mañana, relató Krajewski, se levanta a las 4:30 de la mañana e inicia su jornada respondiendo a las cartas de ayuda que llegan al Vaticano y a las que el mismo papa entrega al limosnero.
Se encarga de comprobar que las cartas, en las que se pide ayuda para pagar las facturas de la luz o el alquiler, sean verdaderas y a través del párroco de la zona desde dónde llega la petición se envían las donaciones -pequeñas y rápidas- 200, 500 o 1.000 euros según las necesidades.
También sale por las noches, acompañado de los guardias suizos, y lleva ayuda y comida a los vagabundos, a los ancianos, a los hospicios o comedores e, incluso, ha acompañado alguna vez a algún borracho a casa.
La Limosnería apostólica se financia con las donaciones y con los cerca 250.000 euros que cada año se recogen de la venta de los pergaminos bendecidos por el papa, que cuestan entre 5 y 15 euros, y que se piden para bautismos, bodas y otras ocasiones.
El año pasado, la Limosnería distribuyó cerca un millón de euros y ayudó, además de a Caritas, a 6.500 personas.


viernes, 29 de noviembre de 2013

La milagrosa garantía del crédito del palacete de Urdangarin

  • La Caixa justifica ante el juez el préstamo de 5 millones de 2004
  • Presenta documentos del IRPF y del Patrimonio trucados

ESTEBAN URREIZTIETA > Madrid
EDUARDO INDA > Madrid

La Caixa, actualmente Caixabank, ha justificado oficialmente los cinco millones de euros de crédito que otorgó en octubre de 2004 al matrimonio Urdangarin-Borbón para el palacete, con la declaración sobre la Renta y el Patrimonio que el duque presentó en junio de 2005. Juez y fiscal escudriñan en estos momentos este curioso viaje al futuro por si hubiera falsedad documental.
Pero hay más: La Caixa trucó la documentación presentada ante el Juzgado de Instrucción 3 de Palma. En los papeles justificativos del crédito remitidos al magistrado instructor, José Castro, aportan las declaraciones sobre la Renta y el Patrimonio presentadas por el duque de Palma el 14 de junio de 2005 pero le añaden un sello de registro y entrada en La Caixa de 27 de junio de 2004. Urdangarin y la Infanta percibieron el dinero pese a que él ganaba 8.400 euros al año.
El juez José Castro y el fiscal Anticorrupción Pedro Horrach solicitaron a La Caixa el expediente de garantías del préstamo concedido a Iñaki Urdangarin y a la Infanta Cristina para comprar elpalacete de Pedralbes. Tras advertir que el matrimonio no estaba en condiciones de responder en el momento de la concesión a un crédito de cinco millones de euros, los investigadores requirieron a la entidad financiera el expediente completo.
Lo primero que llamó la atención al juez y al fiscal fueron las condiciones del préstamo: un periodo de carencia de cuatro años comprendido entre el 15 de octubre de 2004 y el 30 de septiembre de 2008 y un diferencial del 0,5%. Pero la gran sorpresa aguardaba todavía oculta.
Las garantías
En la carta remitida por La Caixa al Juzgado de Instrucción número 3 de Palma explica que el referido crédito fue otorgado utilizando como garantías, además de la propia ficha de cliente del duque de Palma en el banco, sus declaraciones de renta y de patrimonio. El problema surge cuando, a continuación, La Caixa precisa que ha tenido en cuenta como garantías las declaraciones de Urdangarin correspondientes al ejercicio 2004. Es decir, las que fueron presentadas un año después (junio de 2005) de que fuese otorgado el crédito.
De esta forma, nos encontramos con que el préstamo fue concedido en octubre de 2004 y las declaraciones de renta y patrimonio del yerno del Rey no fueron presentadas hasta el mes de junio de 2005. Un somero repaso a su contenido engorda el escándalo, al comprobar que Urdangarin declaraba en esas fechas unos rendimientos de apenas 36.000 euros.
Los anexos
Pero la gran sorpresa estaba en el contenido de la carpeta aportada al juez como anexos. En ella, efectivamente figuran las citadas declaraciones, que en el momento de la concesión del préstamo no sólo no existían, sino que no podían existir, porque ni tan siquiera los pliegos de la campaña de IRPF de 2005 (ejercicio fiscal 2004) estaban confeccionados por la Agencia Tributaria.
El verdadero problema surge cuando, junto a la firma del duque de Palma y la fecha de presentación del documento ante el Fisco, el 14 de junio de 2005, La Caixa ha estampado un sello con el que deja constancia, como suele ser habitual, de recibir el documento.
Lo normal suele ser que dicho sello tenga una fecha próxima en el tiempo a la presentación de la declaración, normalmente unos días más tarde. En este caso, sin embargo, el tampón lleva por fecha la de 27 de junio de 2004. Por lo que nos encontramos, de nuevo, ante un imposible metafísico.
Es decir, que no sólo La Caixa habría otorgado el dinero en bases a unos ingresos futuros y desconocidos, sino que habría llegado a recibir de manos de Urdangarin sus declaraciones un año antesde ser confeccionadas y presentadas.
Lo lógico hubiera sido que el crédito se otorgase basándose en las declaraciones correspondientes a 2003, que estas sí que se presentan entre mayo y junio de 2004.
No obstante, si hubieran recurrido a ellas surgiría un nuevo inconveniente. Y es que si Urdangarin declaraba pocos ingresos al año siguiente, en 2003 la cifra era de 8.400, levemente por encima del Salario Mínimo Interprofesional, que difícilmente podría justificar el préstamo millonario.
'Un lamentable error humano'
EL MUNDO se ha puesto en contacto con La Caixa para esclarecer el enigma. Tras analizar la documentación, fuentes del banco han explicado que se ha tratado de «un lamentable error humano», pero no han querido entrar en más detalles.
Mientras tanto, el juez Castro y el fiscal Horrach investigan ya las causas de esta posible falsedad documental. Si se trata de un simple error, como asegura el banco, o, por el contrario, si el expediente ha sido manipulado para aparentar unas garantías que nunca existieron.
En este sentido, una de las posibilidades que baraja la investigación radica en que el expediente de garantías haya sido confeccionado por el banco a posteriori para intentar justificar así ante el juez unas garantías que en el momento de la concesión del crédito jamás fueron tenidas en cuenta.

¡El domingo ya empieza el Adviento!

Cuatro domingos de Adviento tendrán que pasar para que ya, una vez más, estemos en Navidad... 

Cuatro domingos de Adviento tendrán que pasar para que ya, una vez más, estemos en Navidad..

Este domingo es el primero y el advenimiento que vamos a celebrar es la conmemoración de la llegada del Hijo de Dios a la Tierra.

Es tiempo de preparación puesto que siempre que esperamos recibir a una persona importante, nos preparamos.

La Iglesia nos invita a que introduzcamos en nuestro espíritu y en nuestro cotidiano vivir un nuevo aspecto disciplinario para aumentar el deseo ferviente de la venida del Mesías y que su llegada purifique e ilumine este mundo, caótico y deshumanizado, procurando el recogimiento y que sean más abundantes y profundos los tiempos de oración y el ofrecimiento de sacrificios, aunque sean cosas pequeñas y simples, preparando así los Caminos del Señor.

Caminos que llevamos en nuestro interior y que tenemos que luchar para que no se llenen de tinieblas, de ambición, de lujuria, de envidia, de soberbia y de tantas otras debilidades propias de nuestro corazón humano, sino que sean caminos de luz, senderos que nos conduzcan a la cima de la montaña, a la conquista de nuestro propio yo.

Hace unos días celebrábamos el día de Cristo Rey. Cristo es un Rey que no es de este mundo. El reino que El nos vino a enseñar pertenece a los pobres, a los pequeños y también a los pecadores arrepentidos, es decir, a los que lo acogen con corazón humilde y los declara bienaventurados porque de "ellos es el Reino de los Cielos".... y a lo "pequeños" es a quienes el Padre se ha dignado revelar las cosas ocultas a los sabios y a los ricos.

Es preciso entrar en ese Reino y para eso hay que hacerse discípulo de Cristo.

A nosotros no toca ser portadores del mensaje que Jesús vino a traer a la Tierra.

Cristo no vivió su vida para sí mismo, sino para nosotros desde su Encarnación. por "nosotros los hombres y por nuestra salvación hasta su muerte, por nuestros pecados" (1Co 15,3) y en su Resurrección "para nuestra justificación (Rm4,1) "estando siempre vivo para interceder en nuestro favor" (Hb 7,25). Con todo lo que vivió y sufrió por nosotros, de una vez por todas, permanece presente para siempre "ante el acatamiento de Dios en favor nuestro" (Hb 9,24).

Cuatro domingos faltan para que celebremos su llegada. Días y semanas para meditar, menos carreras, menos cansancio del bullicio y ajetreo de compras y compromisos, de banalidades y gastos superfluos.... mejor preparar nuestro corazón y tratar de que los demás lo hagan también para el Gran Día del Nacimiento en la Tierra de Dios que se hace hombre.


ESTO ES EL ADVIENTO. PREPARÉMOSNOS CON ILUSIÓN Y CON FE.

Autor: Ma Esther De Ariño

jueves, 28 de noviembre de 2013

Un ex alto cargo de UGT denuncia pagos en dinero negro en el sindicato

El secretario general, Cándido Méndez, ayer durante la Comité Confederal Ordinario celebrado en Madrid
A la querella presentada en la Audiencia Nacional por Manos Limpias por la supuesta financiación irregular de UGT a través de los cursos de formación –pendiente de que la Fiscalía se pronuncie al respecto– se le sumará en los próximos días, previsiblemente, otra denuncia por supuestos pagos en dinero negro en el sindicato. Desde que interpusiera la querella, Manos Limpias ha recibido varias denuncias sobre presuntas irregularidades en el seno de la central sindical, en algunos casos sobre pagos en dinero negro. Con esta información en la mano, la intención del sindicato que preside Miguel Bernad es ampliar la denuncia en la Audiencia Nacional para que el tribunal investigue también este asunto.
Entre las denuncias que han llegado hasta el sindicato figura la de un ex alto cargo de UGT en Cataluña, quien asegura que los responsables de la Federación de Servicios de UGT en la comunidad autónoma le ofrecieron en 2012 pagarle en dinero negro por cada delegado sindical que consiguiera para UGT en empresas donde no hubiera representación sindical o su sindicato no estuviera representado. Fuentes de UGT declinaron ayer valorar los supuestos pagos en negro hasta que no conozcan los pormenores de la denuncia.
En el escrito remitido a Manos Limpias –al que ha tenido acceso LA RAZÓN– el ex alto cargo de UGT incorpora también otra denuncia que le habría hecho llegar otro ex responsable del sindicato en la que se desgranan diversos pagos en dinero «B» a empleados y diversos cargos de UGT en la citada federación del sindicato.
Entre otras cosas, se hace referencia a una recepcionista que cobraba «600 euros en sobre» por mantener informado a un alto cargo «de todo lo que pasa en la federación». Igualmente, se denuncia que «el contable es un jubilado que cobra en dinero negro 1.200 euros» mientras «la UGT de Cataluña está haciendo un ERE para despedir a sus trabajadores». Incluso se queja de «falta de democracia interna en la organización», añadiendo que «todos» los delegados en el último congreso de la citada federación «se han escogido a dedo».
«Los pagos en dinero negro eran vox populi en UGT», asegura a este periódico el ex alto cargo del sindicato que se ha puesto en contacto con Manos Limpias –y que prefiere mantenerse en el anonimato por temor a represalias– para denunciar los referidos hechos al sentirse «totalmente desprotegido».
«Como vieron que, en mi cometido, me desenvolvía bien con los trabajadores me ofrecieron pagarme entre 100 y 150 euros por cada delegado sindical que consiguiera para UGT. Pregunté cómo se haría efectivo ese pago y me lo entregarían en un sobre en mano. Me negué y empezaron los problemas y mi distanciamiento con el sindicato», recuerda. También saca a colación el caso de una ex delegada sindical «a la que habían echado de su empresa y a la que el sindicato le pagaba 500 euros en dinero negro al mes por no hacer nada mientras cobraba el subsidio de desempleo».
«Las notas de gastos internas –añade– se inflaban habitualmente con facturas de comida de personas ajenas al sindicato. A mí mismo me dijeron que metiera un gasto fijo de 80 euros al mes en móvil y otros 50 en transporte para que el sindicato se hiciera cargo de esos montantes, aunque yo no llegaba ni de lejos a ese gasto mensual».
Votos teledirigidos
El ex dirigente de UGT admite que él mismo votó a favor del último convenio marco de negociación colectiva del sector bancario sin conocer su contenido ni consultar a los trabajadores que representaba, «porque así me lo dijeron los dirigentes de UGT en Cataluña y, aunque en un principio me negué, terminé votando a favor del convenio después de que me recordaran que eran ellos los que me habían puesto en el cargo, aunque yo no había pedido nada».
En su querella ante la Audiencia Nacional, Manos Limpias denuncia al secretario general de UGT, Cándido Méndez; a su tesorero, Antonio Retamino, y a los responsables del Instituto para la Formación y Estudios Sociales (IFES) y de dos empresas filiales, Localmur y Formación 2020, por falsedad en documento mercantil, estafa, malversación de caudales públicos, apropiación indebida y delito contra la Hacienda Pública. De la denuncia se hizo cargo el juez Santiago Pedraz, quien dio traslado de la misma a la Fiscalía para que determine si ve indicios de delito y si, en ese caso, la Audiencia Nacional sería competente para investigar los hechos. Según el magistrado, éstos «presentan características que hacen presumir la posible existencia de una infracción penal».
En esa denuncia, Manos Limpias asegura que el sindicato «ha convertido los cursos de formación en un superbote» y señala la existencia de «un entramado societario opaco» entre UGT y el Instituto para la Formación y Estudios Sociales y las filiales citadas –que califica de «ingeniería financiera»– del que se habría servido la central sindical «para quedarse con las ayudas» que recibe para impartir los cursos de formación. Según el escrito, UGT «manipuló los concursos para quedarse con las ayudas», pidiendo a empresas amigas que presentasen «ofertas más altas» para que el IFES se quedase con esos cursos.


¿Qué árbol vas a poner esta Navidad?

Decorar el árbol tiene el sentido de una gran esperanza, la de la redención, la de sentirse amado por Dios. 


Es tradición decorar árboles en este periodo del año. Sin embargo, la forma de hacerlo para los ateos y los cristianos es muy diferente. 

¿Qué puede esperar cada uno de ellos en esta navidad? 

El árbol del conocimiento 

Margaret Downey, presidente de "Atheism Alliance International", junto con un grupo de miembros librepensadores, han preparado en Filadelfia un hermoso pino que adornaron con portadas de libros. El árbol del conocimiento: "The knowledge tree". Esta iniciativa buscaba expresar su amor al conocimiento y su amor al periodo invernal. 

André Frossard, ateo, escéptico e indiferente, hijo de un marxista que llegó a ser secretario general del partido comunista en Francia, se declaraba un ateo perfecto. Él comentaba: "Dios no existía. El cielo estaba vacío y la tierra era una combinación de elementos químicos. Era el ateo perfecto, no porque negaba la existencia de Dios, sino porque simplemente ni siquiera me ponía el problema de la existencia de Dios". Para Frossard, adornar un árbol del conocimiento durante la navidad no tendría sentido. Dice, contando su experiencia: "vivíamos una navidad sin recuerdos religiosos, una navidad que no era fiesta de nadie. Dios no existía". Antes de su conversión, por una gracia especial de Dios, la navidad no tenía un sentido. "Los hombres éramos una fraternidad de huérfanos que no teníamos un padre en común como las religiones tradicionales". 

La visión atea afronta este periodo sin una esperanza o con expectativas meramente humanas. Por ello, se adornan árboles pensando sólo en lo terreno. Por el contrario, la visión cristiana ofrece otra perspectiva desde la cual se puede vivir esta Navidad. Los árboles navideños tienen otro simbolismo que se manifiesta con una esperanza más plena, más profunda. 


El árbol de la vida

Los cristianos no somos huérfanos y, en Jesucristo, somos hermanos. Para los creyentes, Cristo es el árbol de la vida y todos aquellos que creen en Él, viven unidos a Él y participan de la vida. Entonces la Navidad, el árbol, la fiesta, tienen el sentido de una esperanza más grande, la de la redención, la de sentirse amados por Dios. 

El Papa Benedicto XVI lo recordó en su reciente encíclica: "No es la ciencia la que redime al hombre. El hombre es redimido por el amor. La gran esperanza del hombre sólo puede ser Dios, el que nos ha amado y que nos sigue amando hasta el extremo" (Spe Salvi nn. 26-27). 

La Navidad es la fiesta de la encarnación. Para nosotros, continúa el Papa: "Dios es el fundamento de la esperanza, el Dios que tiene un rostro humano y que nos ha amado hasta el extremo. Su amor es para nosotros la garantía de que existe aquello que esperamos en lo más íntimo de nuestro ser: la vida que es realmente vida" (Spe Salvi n. 31). 

En esta preparación para la Navidad, cada uno de nosotros es responsable de poner su árbol y de adornarlo con aquello que llene mejor los deseos profundos de su corazón.

Autor: Laureano López, L.C.

miércoles, 27 de noviembre de 2013

Las diez frases del documento «La alegría del Evangelio» del Papa Francisco

J. V. BOO / CORRESPONSAL EN EL VATICANO


Aboga, entre otras cosas, por «una presencia femenina más incisiva en la Iglesia»

EFE

El Papa Francisco aboga en su primera exhortación apostólica «Evangelii Gaudium» (La alegría del Evangelio), que se ha hecho pública este martes, por una «conversión del Papado» y, concretamente, por «una saludable descentralización» de la Iglesia, así como por aumentar la responsabilidad de los laicos. A continuación, recogemos las diez frases destacables de «La alegría del Evangelio»:
La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento».
-«Más que el temor a equivocarnos, espero que nos mueva el temor a encerrarnos en las estructuras que nos dan una falsa contención, en las normas que nos vuelven jueces implacables».
-«Agradezco el hermoso ejemplo que me dan tantos cristianos que ofrecen su vida y su tiempo con alegría. Ese testimonio me hace mucho bien y me sostiene en mi propio deseo de superar el egoísmo para entregarme más».
-«Hemos creado nuevos ídolos. La adoración del antiguo becerro de oro(cf. Ex 32,1-35) ha encontrado una versión nueva y despiadada en elfetichismo del dinero y en la dictadura de la economía sin un rostro y sin un objetivo verdaderamente humano».
-«No es conveniente que el Papa reemplace a los episcopados locales en el discernimiento de todas las problemáticas que se plantean en sus territorios. En este sentido, percibo la necesidad de avanzar en una saludable ‘descentralización’».
-«A los sacerdotes les recuerdo que el confesionario no debe ser una sala de torturas sino el lugar de la misericordia del Señor que nos estimula a hacer el bien posible».
-«En algunos hay un cuidado ostentoso de la liturgia, de la doctrina y del prestigio de la Iglesia, pero sin preocuparles que el Evangelio tenga una real inserción en el Pueblo fiel de Dios y en las necesidades concretas de la historia. Así, la vida de la Iglesia se convierte en una pieza de museo o en una posesión de pocos».
-«Reconozco con gusto cómo muchas mujeres comparten responsabilidades pastorales junto con los sacerdotes, contribuyen al acompañamiento de personas, de familias o de grupos y brindan nuevos aportes a la reflexión teológica. Pero todavía es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia».
-«Más que como expertos en diagnósticos apocalípticos u oscuros jueces que se ufanan en detectar todo peligro o desviación, es bueno que puedan vernos como alegres mensajeros de propuestas superadoras, custodios del bien y la belleza que resplandecen en una vida fiel al Evangelio».
-«El debido respeto a las minorías de agnósticos o no creyentes no debe imponerse de un modo arbitrario que silencie las convicciones de mayorías creyentes o ignore la riqueza de las tradiciones religiosas. Eso a la larga fomentaría más el resentimiento que la tolerancia y la paz».

martes, 26 de noviembre de 2013

Dios nos reprende con una caricia

Confiémonos en las manos de Dios, como un niño se confía en las manos de su papá. ¡Esas son manos seguras!
Autor: SS Francisco
 Fragmento de la homilía del Papa francisco el la misa del martes 12 noviembre en Santa Martha

Confiémonos a Dios como un niño se confía en las manos de su papá. El santo padre ha reiterado que el Señor no nos abandona nunca y ha subrayado que también cuando nos reprende, Dios no nos da una bofetada sino una caricia.

"Dios ha creado al hombre para la incorruptibilidad", pero "por la envidia del diablo ha entrado la muerte en el mundo". 

Hay un pasaje del Libro de la Sabiduría que recuerda nuestra creación. La envidia del diablo, ha hecho posible que comenzase esta guerra, "este camino que termina con la muerte y ha entrado en el mundo y la experimentan aquellos que le pertenecen". 

Todos tenemos que pasar por la muerte, pero una cosa es pasar por esta experiencia con una pertenencia al diablo y otra cosa es pasar por esta experiencia de la mano de Dios. Y a mí me gusta escuchar esto: "Estamos en las manos de Dios desde el principio". La Biblia no explica la Creación, usando una imagen hermosa: Dios, con sus manos nos hace del barro, de la tierra, a su imagen y semejanza. Son las manos de Dios las que nos han creado: el Dios artesano, ¿eh? Como un artesano nos ha hecho. Estas manos del Señor... Las manos de Dios, que no nos abandonan.

La Biblia, narra como el Señor le dice a su pueblo: "Yo camino contigo, como un papá con su hijo, llevándolo de la mano". Son las manos de Dios las que nos acompañan en el camino.

Nuestro Padre, como un Padre con su hijo, nos enseña a caminar. Nos enseña a ir por el camino de la vida y de la salvación. Son las manos de Dios las que nos acarician en los momentos de dolor, nos consuelan. ¡Es nuestro Padre el que nos acaricia! Nos quiere mucho. Y también en estas caricias, muchas veces, está el perdón. Una cosa que me ayuda es pensar esto. Jesús, Dios, ha traído consigo sus llagas: se las hace ver al Padre. Este es el precio: ¡Las manos de Dios son manos llagadas por amor! Y esto nos consuela mucho.

Muchas veces, escuchamos decir a las personas que no saben en quien confiar: "¡Confíate en las manos de Dios!. Esto, es bello porque allí estamos seguros: es la máxima seguridad, porque es la seguridad de nuestro Padre que nos quiere mucho. Las manos de Dios, también nos curan de nuestras enfermedades espirituales.

Pensemos en las manos de Jesús, cuando tocaba a los enfermos y los curaba, son las manos de Dios: ¡Nos curan! ¡No me imagino a Dios dándonos una bofetada! No me lo imagino. Reprendiéndonos sí me lo imagino, porque lo hace. Pero nunca, nunca nos hiere. ¡Nunca! Nos acaricia.

También cuando nos reprende lo hace con una caricia porque es Padre. "Las almas de los justos están en las manos de Dios". Pensemos en las manos de Dios, que nos ha creado como un artesano, que nos ha dado la salud eterna. Son manos llagadas y nos acompañan en el camino de la vida. Confiémonos en las manos de Dios, como un niño se confía en las manos de su papá. ¡Esas son manos seguras!

lunes, 25 de noviembre de 2013

Cuatro años de cárcel para Carlos Fabra por delitos contra la Hacienda Pública

La exmujer del antiguo presidente de la Diputación de Castellón también ha sido condenada a otros dos años de prisión
EFE Valencia
La Audiencia de Castellón ha condenado a cuatro años de cárcel al expresidente de la Diputación de Castellón Carlos Fabra por cuatro delitos contra la Hacienda Pública. El político del Partido Popular tendrá que hacer frente al pago de una multa de 693.000 euros y al pago de la misma cantidad a Hacienda.
Según informa el Tribunal Superior de Justicia del País Valencià, la Audiencia de Castellón ha condenado a la exmujer del expresidente de la Diputación a dos años de cárcel por otros dos delitos contra la Hacienda Pública. Ella también tendrá que pagar una cuantiosa multa, de 274.000 euros e indemnizar a Hacienda con la misma cantidad. 
Enlace articulo original: http://www.publico.es/484712/cuatro-anos-de-carcel-para-carlos-fabra-por-delitos-contra-la-hacienda-publica

El Papa cierra el Año de la Fe que inició Benedicto XVI

·         60.000 peregrinos abarrotaron la plaza de San Pedro

·         «Cristo es el centro de la creación, del pueblo y de la historia», recordó durante la homilía.

El Papa besa el relicario con los fragmentos de los huesos de San Pedro Efe

Darío Menor. Corresponsal en la Santa Sede. 
Si el creyente quiere serlo de verdad, debe «reconocer y acoger la centralidad de Jesucristo» en todas las facetas de su vida, «en sus pensamientos, en sus palabras y en sus obras». Ése fue el mensaje principal que dejó el Papa Francisco a los más de 60.000 fieles que participaron ayer en la solemne misa celebrada en la plaza de San Pedro, a pesar del frío y la amenaza de lluvia. Este acto puso fin al Año de la Fe. El Pontífice comenzó su homilía acordándose del ya Papa emérito Benedicto XVI, que fue quien promovió esta iniciativa, mostrándole su «afecto y reconocimiento por este regalo que nos ha hecho».
«Nos ha ofrecido la oportunidad de redescubrir la belleza de este camino de fe que comenzó en el día de nuestro bautizo, que nos hizo hijos de Dios y hermanos en la Iglesia. Un camino que tiene como meta final el encuentro pleno con Dios, y durante el cual el Espíritu Santo nos purifica, nos eleva, nos santifica, para hacernos entrar en la felicidad que anhela nuestro corazón», comentó el Pontífice, explicando así el objetivo principal del Año de la Fe. Con él concelebraron la Eucaristía más de 1.200 cardenales, obispos y sacerdotes. Entre ellos se encontraban los patriarcas y arzobispos mayores de las Iglesias católicas orientales, para los que el Pontífice tuvo unas palabras de cariño.
Además de ofrecerles un saludo «cordial y fraterno», destacó que el intercambio de la paz con ellos durante la ceremonia simbolizaba sobre todo «el reconocimiento del obispo de Roma hacia estas comunidades, que han confesado el nombre de Cristo con una fidelidad ejemplar, pagando con frecuencia un alto precio». En su recuerdo a los cristianos orientales, manifestó su deseo de que aquellos que viven «en Tierra Santa, en Siria» y en toda la región consigan «el don de la paz y de la concordia».
En su homilía, en la que nuevamente volvió a improvisar y a sorprender a los asistentes con su lenguaje coloquial, Francisco insistió en que Cristo es «el centro de la creación, del pueblo y de la historia» y advirtió que, cuando se pierde este concepto poniendo «cualquier otra cosa» en lugar de Jesús, se producen sólo «daños, tanto para el ambiente que nos rodea como para el hombre mismo». Ayer se celebraba la solemnidad de Cristo Rey y el Santo Padre recordó por ello la búsqueda que hizo el pueblo de Israel para encontrar la figura ideal de rey. «Estos hombres buscaban a Dios mismo: un Dios que fuera cercano, que aceptara acompañar al hombre en su camino, que se hiciese hermano suyo». Ese «hermano» que buscaban es Cristo, «alrededor del cual se constituye el pueblo, que cuida de su pueblo, de todos nosotros, a precio de su vida. En él somos uno; unidos a él, participamos de un solo camino, un solo destino».
Acabó el Papa Francisco su homilía incidiendo en la lectura evangélica sobre el buen ladrón. La promesa que Jesús le hizo cuando estaba crucificado significa una esperanza para todos los católicos. «Hoy todos podemos pensar en nuestra historia, en nuestro camino. Cada uno tiene el suyo: cada uno tiene sus errores, sus pecados, sus momentos felices y sus momentos oscuros». Les pidió luego el Sumo Pontífice a los presentes que se dirigieran a Jesús asumiendo su condición de pecadores y pidiéndole que se acordara de ellos. «La promesa de Jesús al buen ladrón nos da una gran esperanza: nos dice que la gracia de Dios es siempre más abundante que la plegaria que se le ha pedido. El Señor siempre da más de lo que se le pide, es muy generoso», aseguró Francisco.
Por otro lado, la Santa Sede realizó una colecta a favor de la población filipina afectada por el tifón. Así, según indicó el presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, Rino Fisichella, esta colecta de dinero se realiza «como signo de participación concreta y solidaria con quienes comparten la misma fe y están en situaciones de necesidad extrema». Para Fisichella se trata de una «contribución de los peregrinos por el Año de la Fe a tantos hermanos y hermanas que han sido tocados por esta calamidad y están en situaciones de profunda necesidad». Además, apuntó que el Papa Francisco ha repetido durante los primeros meses de su pontificado que la importancia de «vivir la fe tocando la ''carne'' de Cristo en los pobres y en los que sufren».
Después de la misa, el Papa dirigió la oración del Ángelus. En su alocución previa a la oración mariana hizo un reconocimiento a la labor de los misioneros y se acordó de Junípero Serra, el misionero franciscano español de cuya muerte se celebra el tercer aniversario. «Nuestro reconocimiento a los misioneros que durante los siglos han anunciado el Evangelio y esparcido la semilla de la fe en tantas partes del mundo», dijo el Papa. Además, dio las gracias a los impulsores del Año de la Fe. En particular, citó al arzobispo Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, el dicasterio vaticano que ha organizado las actividades de esta iniciativa. «Le doy las gracias de corazón a usted y a todos sus colaboradores. ¡Muchas gracias!».
Las reliquias de San Pedro, expuestas por primera vez
Por primera vez las reliquias de San Pedro fueron expuestas durante una ceremonia ante decenas de miles de fieles que otro domingo más abarrotaban la plaza de San Pedro del Vaticano. Era un gesto con el que la Santa Sede subrayaba la importancia de la misa de ayer, con la que concluía el Año de la Fe, proclamado por el ya Papa emérito Benedicto XVI y continuado por Francisco. De hecho, en un momento de la Eucaristía, mientras se rezaba el credo, el Papa Francisco tomó en sus manos la urna de bronce en la que se guardaban los huesos que pertenecerían al Apóstol Pedro. En la caja podía leerse la siguiente inscripción en latín: «Huesos hallados en el hipogeo de la Basílica Vaticana, que se considera que son del beato Pedro Apóstol». La exhibición de las reliquias, anunciada por el arzobispo Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización, ha reabierto el debate sobre si los restos que contiene la urna son o no los del apóstol. Fisichella no quiso entrar en polémicas y aseveró que lo importante era que «habían sido reconocidos por la tradición católica». El relicario se conserva desde 1971 en la capilla privada del Papa, dentro del apartamento pontificio. Los huesos fueron hallados en 1950 en unas excavaciones bajo la basílica vaticana comenzadas en 1939. Tras 30 años de investigaciones, en 1968 el Papa Pablo VI indicó que estos restos óseos eran considerados las reliquias del Apóstol Pedro.
El detalle
Un español entre las 36 personas que recibieron el «Evangelii gaudium»
En la parte final de la Eucaristía, el Papa entregó una copia de su exhortación apostólica «Evangelii gaudium» («La alegría del Evangelio») a 36 representantes de los 1.300 millones de católicos. Había un obispo, un sacerdote, un diácono, religiosos, catequistas, una familia, miembros de movi-mientos, artistas... Y finalmente, también dos periodistas, uno de ellos español. Se trata de Javier Martínez-Brocal, director de la agencia de noticias para televisión Rome Reports, galardonada con el premio ¡Bravo! que otorga la Conferencia Episcopal Española en 2010. El contenido de la exhortación apostólica no se hará público hasta mañana, cuando la Santa Sede presentará el texto.

domingo, 24 de noviembre de 2013

Los españoles aprueban con nota el trabajo de la Iglesia

·         85,7% cree que la labor de Cáritas ha sido clave en la lucha contra la crisis
·         71,9% opina que las administraciones deben apoyar más a la institución
·         63,3% asegura que debe mantenerse la aportación a través del IRPF
·         78,8% cree que sindicatos y partidos deben someterse a la misma transparencia
·         La mayoría cree que el Papa ha acercado la fe a los no creyentes

·         Valoran la labor social de la institución con los más perjudicados por la crisis


El Papa Francisco saluda a unos peregrinos en la Plaza de San Pedro. Ap


Lorente Ferrer
MADRID– Para el 85,7% de los españoles, la labor de Cáritas ha sido clave para paliar los efectos de la crisis sobre los más necesitados. Esta opinión se extiende mayoritariamente por todos los segmentos de edad, avanzando a medida que se incrementa la edad, desde el 55,3% entre los menores de 30 años hasta el 97,4% entre los mayores de 64 años. Es una de las conclusiones más relevantes de la encuesta que NC Report ha elaborado para LA RAZÓN.
De esta forma, la ciudadanía califica con una nota de 6,1 puntos la labor social de la Iglesia en estos tiempos de crisis. En todas las franjas de edad se aprueba su labor, destacando las notas superiores a la media entre los mayores de 44 años –6,3– y entre los mayores de 65 –un 7,1–.
Prácticamente dos de cada tres españoles opinan que debe mantenerse el actual sistema de aportación al sostenimiento de la Iglesia en la declaración del IRPF. También se respalda mayoritariamente la continuidad de esta fórmula entre los ciudadanos a partir de los 30 años. Mientras que, por el contrario, el 31,1% está en contra de este sistema, especialmente entre los menores de 30 años.
Más de siete de cada diez españoles, concretamente el 71,9%, cree que las administraciones públicas deben apoyar la obra social de la Iglesia. Es también la respuesta de la inmensa mayoría en cada segmento de edad y para el 57,4%, valores cristianos como la solidaridad o la austeridad son esenciales para salir de la crisis. Es también el criterio mayoritario a partir de los encuestados con 45 años.
Acercamiento
Por otro lado, y tras ocho meses de pontificado, para el 61,4% de los españoles el Papa Francisco ha acercado la fe a los no creyentes. Es también la opinión mayoritaria entre los mayores de 29 años. Por el contrario el 28,3% estima que no ha habido tal aproximación. Opinión que se impone entre los menores de 30 años por el 47,8% frente al 40,3%, y el 58,3% de los ciudadanos reconoce que el nuevo Papa es protagonista de una revolución en el seno de la Iglesia. Así lo afirman de forma mayoritaria las franjas de edad de entre 30 y 44 años –60,9%– y los de 65 años y más –un 61%–.
En cuanto a la cada vez más exigida transparencia de las instituciones, al 78,8% de los ciudadanos les parece que también los partidos políticos y los sindicatos deberán someterse al mismo régimen de auditorías y transparencia económica de la Iglesia católica. De esta forma, esta opinión se impone ampliamente en todas las franjas de edad, superando en todas el 70% de respuestas afirmativas.
La encuesta realizada para LA RAZÓN también valora el papel de la oposición en lo que respecta a los asuntos religiosos. La sociedad se muestra muy dividida al valorar los ataques del PSOE a la Iglesia: si para el 39,5% son una mera arma electoral, para el 39,3% no lo son.
La primera postura es la mayoritaria entre los menores de 30 y los mayores de 64 años, mientras que la segunda se impone entre los 30 y 64 años.
Para el 69,7% de los ciudadanos, la defensa de la vida es un tema ético, mientras que para el 23,1% de los españoles es un asunto exclusivamente religioso. En todo caso, en todos los segmentos de edad consultados son mayoría los que consideran que problemas como el aborto tienen más que ver con la ética que con la religión.
Ficha técnica
Empresa: NC Report
Universo: españoles con 18 años o más.
Tamaño de la muestra: 983 entrevistas realizadas entre el 20 y el 23 de noviembre de 2013.
Nivel de confianza y error mestral: 95,5% (2sigmas) y P/Q= 50/50. El margen de error aproximado es de 3,3%.
Estratificación: 37 municipios de Cataluña

 Enlace articulo original:

¡Qué grande es Nuestro Señor Jesucristo!

Durante su vida en la tierra, aunque era el Hijo de Dios, Cristo vivió en humildad, se hizo todo para todos a fin de salvarnos.

¡El próximo domingo celebramos la gran fiesta de Cristo Rey!

Jesucristo ha sido constituido el centro del universo. Todo fue creado por Él y para Él, todo se mantiene en Él, y Jesucristo será el único Soberano de todas las cosas en los siglos eternos. ¡Qué grande es Nuestro Señor Jesucristo, y qué orgullosos estamos nosotros de su gloria!

Durante su vida en la tierra, aunque era el Hijo de Dios, Jesucristo vivió en humildad, se hizo todo para todos a fin de salvarnos a todos, y sólo a partir de su resurrección aparece en todo el esplendor de su grandeza. Sin embargo, aún no se ha manifestado toda la gloria suya. Hemos de esperar al fin, cuando vuelva a dar la mano definitiva al mundo y a cerrar la historia de todas las cosas. Sólo entonces veremos sometidos a Jesucristo los seres todos del cielo y de la tierra, y celebraremos su Reino que no tendrá fin.

Todo esto es muy bonito. Todo esto, entusiasma. Pero, ¿nos damos cuenta de lo que nos exige?...

En la revolución mexicana, que cubrió de mártires nuestra América, un joven de veintitrés años abandona su magnífico puesto en el Banco Internacional de México y se enrola en las filas de los católicos que luchaban por defender la Religión perseguida. Una bala perdida le atraviesa las dos piernas, pierde el sentido, cae prisionero, y, recobrado el conocimiento, le pregunta el coronel:
- ¿De qué partido es usted?
- Soy un defensor de Cristo Rey.
- ¿Qué grado tiene?
- Capitán primero.
- ¿Se rinde?
- No, no me rindo.
- Deme su revolver.
- Tómelo, y máteme si quiere. Pero antes déjeme gritar: ¡Viva Cristo Rey!
El coronel disparó el arma, le destrozó al valiente muchacho la cabeza con las balas, y con aquellos disparos le abría las puertas del Cielo, el Reino glorioso de Jesucristo.

Como este joven mártir, nosotros, bien penetrados de la fe cristiana, miramos en Jesucristo al Soberano que dicta leyes, al Jefe que gobierna, al Juez que pedirá cuentas. Y nos rendimos ante Jesucristo.

Con la mentalidad democrática que rige nuestros pueblos, nos cuesta aceptar un jefe absoluto, al que llamamos dictador; no nos sometemos a nadie sino al pueblo soberano, como decimos; y jamás aceptaríamos una justicia que no se rigiera por las normas que nosotros mismos le hemos impuesto. Así es nuestra democracia, así pensamos, y esto es lo único que aceptamos.
Pero ante Jesucristo hemos de cambiar de parecer.

Jesucristo no es un dictador que oprima a nadie ni un hombre sin corazón. Es un Soberano lleno de amor que no busca sino nuestra salvación.

Pero el único legislador es Jesucristo, y no una asamblea constituyente, con diputados elegidos por nosotros.

El único que manda es Jesucristo, porque es el Señor.

El que tendrá la última palabra es Jesucristo, porque ha sido constituido Juez de vivos y muertos.

Ante este Jesucristo nos jugamos la vida.
Aceptar a Jesucristo es aceptar su Persona, su doctrina y sus mandatos.

Por desgracia, no todos aceptan a Jesucristo de manara incondicional. Son muchos los que lo rechazan. No admiten a nadie que esté sobre sus cabezas. No quieren a ninguno que les venga a fastidiar la vida de placer a que se entregan...

El orgullo y la sensualidad son los dos grandes enemigos de Cristo.

Sin embargo, Jesucristo se ofrece y actúa como Salvador antes que ejercer sus poderes de Juez.
Ha dejado su Iglesia en el mundo como signo del Reino y encargada de llevar adelante el Reino de Dios hasta que Jesucristo vuelva. Y aquí, en la Iglesia y su Vicario el Papa, es donde tropiezan también muchos. Al aceptar a Jesucristo en su Persona y no en sus representantes ni en su Iglesia, vienen a rechazar al mismo Jesucristo, que dijo:
- Id y enseñad... Con vosotros estoy... Quien os acoge a vosotros me acoge a mí, y quien a vosotros rechaza me rechaza a mi y al Padre que me envió.

Cuando nosotros hablamos así de Jesucristo y salimos con energía por sus derechos, podemos dar la sensación de que nosotros somos más rigurosos que el mismo Jesucristo. Pero esto es una equivocación completa. Jesucristo no es nada riguroso, porque es Rey de amor y Rey de paz.

Nuestra lengua puede subir un poco el tono, pero tampoco somos rigurosos. Lo que nos pasa es que nos duele, como le dolía a Pablo, el ver que hombres, hermanos nuestros, rehusan someterse a Jesucristo, porque con ello hasta pueden poner en peligro su salvación. Y este miedo nos hace cambiar un poquito la voz...

Nosotros, creyentes, no ponemos condiciones a Jesucristo. Que mande. Que pida. Que nos gobierne por su Iglesia. No nos pide que dejemos el puesto en el Banco ni que entreguemos la pistola al enemigo para que nos abra la cabeza. Pero nos pide el amor del corazón, y se lo damos entero. Nos pide la obediencia a su Iglesia, y no nos ponemos a discutir. Y así, tranquilos, esperamos su venida, y hasta le pedimos que la acelere, pues estamos impacientes de encontrarnos con Él: ¡Ven, Señor Jesús!... .

Salvador Gurtiérrez de Mora, 19-Mayo-1927.

Autor: Pedro García, misionero claretiano