lunes, 5 de agosto de 2013

El Papa Bueno en todo y en todos descubría lo bueno

Trataba de ver el lado bueno de las cosas, de los acontecimientos, y, sobre todo, de las personas. 
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Estando Juan XXIII, de Nuncio en Paris, encontróse con el Rabino principal de Francia, también fornido, ante la puerta de un ascensor estrecho, en el que imposible cupiesen ambas humanidades.---"Despues de usted"-le dijo cortésmente el Rabino. 

-De ninguna manera -le contestó el Nuncio Roncalli- ¡Por favor, usted el primero!. 

Siguió el forcejeo de cortesías, hasta que lo resolvió Roncalli, con la mejor de sus sonrisas: 

-Es necesario que suba usted antes que yo, ya que siempre va delante el Antiguo Testamento, y sólo después, el Nuevo Testamento. 

Hay personas que están siempre de buen humor. Todo les cae bien, bendicen siempre, y sonríen; su sonrisa es acogedora y, de esta forma, todo les sonríe en la vida. 

Juan XXIII era de espíritu abierto, afable, condescendiente, misericordioso y tolerante, dotado con un extraordinario sentido del humor. No se tomó a sí mismo demasiado en serio, a pesar de que su figura era bien pesada. Se reía de sus debilidades. 

Observando un día una de sus fotos se dirigió a Monseñor Fulton Sheen, diciéndole. "El buen Dios, que ya sabía que yo iba a ser elegido Papa, ¿no pudo haberme hecho algo más fotogénico?. 

Tenía una imagen positiva, se apreciaba , estaba satisfecho con todo lo que el Señor le había dado. 

El Papa Bueno en todo y en todos descubría algo bueno.. Trataba de ver el lado bueno de las cosas, de los acontecimientos, y, sobre todo, de las personas. Se preocupaba de una forma especial de la gente humilde y por los que sufrían . Visitaba los enfermos, los presos. Se acercaba a los obreros del Vaticano, con ellos compartía y tomaba un trago de vino. 

Jamás tomó demasiado en serio los problemas, ni el mismo cargo de Papa. Una vez le manifestó un obispo que la carga de su nueva responsabilidad le producía insomnio, el Papa le contestó :"Eso mismo me ocurría a mi durante las primeras semanas de mi pontificado. Hasta que un día se apareció en mi aposento mi ángel custodio y me dijo:"Giovanni, no te consideres tan importante". Y yo comprendí. Desde entonces duermo perfectamente todas las noches". 

Vivía en paz y estas fueron sus palabras al recibir el Premio Balzan por la Paz:"Os lo decimos con toda sencillez, como lo pensamos: ninguna circunstancia, ningún acontecimiento, por honroso que sea para nuestra humilde persona, puede exaltarnos ni turbar la tranquilidad de nuestra alma". 

"Más moscas se cazan con una gota de miel que con un barril de vinagre", decía san Francisco de Sales. Angelo Giuseppe Roncalli, nuestro Papa Bueno, sembró alegría y buen humor por donde pasó. Así consiguió abrir una ventana de aire puro donde pudiera entrar libremente el Espíritu y poder renovar desde lo más profundo la Iglesia a la que tanto amó. Su alegría y su buen humor nos lo dejó en herencia.


Autor: P. Eusebio Gómez Navarro OCD

domingo, 4 de agosto de 2013

El amor es una larga paciencia

El amor comienza con un sentimiento y sigue con un sentimiento, pero además es una tarea 


Cuando yo era chico, el hombre y la mujer que deseaban entablar una relación medianamente duradera, tenían a su alcance tres instituciones: el noviazgo, el matrimonio y el concubinato. Eso era todo lo que el mercado amoroso le ofrecía.

Con el paso del tiempo aparecieron otras opciones: el matrimonio a prueba, el vivir en pareja con variadas formas de convivencia, compartiendo la cama además de la heladera y el techo, o solo compartiendo la cama y viviendo cada uno donde le plazca, con etapas agregadas a su relación, como sea compartir juntos vacaciones, viajes o temporadas de la clase que ustedes quieran, o ellos quieran. Hay una gran variedad de situaciones. Los de la vieja usanza no sabemos ya que nombre darle.

Los crecidos a la vieja usanza, ya hemos tenído que aprender a no horrorizamos de nada o de casi nada. Antes pasábamos por el altar y después a ponchazos iniciábamos el trámite para la venida del hijo. Ahora, cada día es más frecuente, la llegada al altar con el hijo elaborado, con el hijo ya en camino. Dicen por ahí que hay que alegrarse de las cosas que terminan bien. Alegrémonos que el altar sigue siendo un inicio de una vida nueva, de una nueva vida sino para dos, si para tres.

Los tiempos del amor vienen barajándose distinto, tengamos esperanza de que sea solamente eso, un barajar distinto los tiempos del amor.

Yo no sé si todo el mundo, los de la vieja o nueva usanza, se dan cuenta que en el día del casamiento junto con los variados regalos, también se recibe un regalo especial: una persona.
Esa persona es el otro y esa persona trae consigo un montón de cosas. Todo lo que lleva el otro es también un regalo para mí.

En esa nueva vida en común deberé aprender a convivir con dos dificultades que todos llevamos a cuestas y por lo tanto lo llevamos también como regalo de boda. Uno es el orgullo y el otro es el egoísmo. Cada uno deberá aprender a convivir con el orgullo y el egoísmo del otro, si quiero llegar lejos en la vida matrimonial. Deberé aprender a convivir.

Y en ese nuevo aprender debo estar atento a toda una nueva manera de convivir:

Cuidar mis pensamientos porque se volverán palabras.
Cuidar mis palabras por que se volverán actos.
Cuidar mis actos porque se volverán costumbres.
Cuidar mis costumbres porque se volverán carácter.
Cuidar mi carácter porque influirá en el destino de dos. Y este destino será modelo de vida para los hijos.

Un ciego le preguntó a San Antonio: ¿Qué puede ser peor que perder la vista? Él le respondió: Que pierdas tu visión de las cosas.

La felicidad es un hábito o el resultado de varios hábitos (Aristóteles)

La clave para ser feliz mora en el interior de cada uno (Jesús)

Para ser feliz hay que dejar de culpar a los demás y buscar la causa en nuestra propia mente, en nuestra manera de ver y vivir las cosas.

La felicidad está en la degustación de los valores espirituales.

La felicidad es un asunto del espíritu y si no te gusta lo que recibes de regreso, ¡revisa muy bien lo que estás dando!

La felicidad no consiste en tener buenas cartas, sino en jugar bien las que uno tiene. (Josh Billings)

El amor es una larga paciencia. El verdadero amor está hecho de una vida de paciencia. Todo hombre y toda mujer viven mendigando el amor toda su vida y tenemos que tener la paciencia de darlo y de recibirlo.

El amor comienza con un sentimiento y sigue con un sentimiento, pero además es una tarea: una tarea en la cual la paciencia ocupa un lugar predominante. ¿Cómo se ama de verdad? Se ama de verdad cuando se ama sin esperar nada a cambio. Nada reporta tanta felicidad como hacer feliz al otro sin que siquiera se entere. (Fernando Albercoa). Frecuentemente uno escucha a personas que han roto su matrimonio y confiesan que si hubieran tenido la mitad de la paciencia que tienen en su segunda unión, el primer matrimonio no se hubiera roto. 

No se tiene noción del gran daño que se provoca cuando un matrimonio se rompe. Daño mucho mayor cuando hay hijos pequeños. No solamente se daña el yo personal y el de los hijos, sino la comunidad toda sale dañada. Con mi actitud soy como un cáncer que corrompe las actitudes de otros.

En algunos estados de EE.UU. los jueces antes de otorgar el divorcio, llaman a los hijos, si los hay, para saber que dicen y si son de corta edad, solamente otorga la separación pero no el divorcio. Los hijos pueden entender que sus padres no se llevan bien y tengan que estar separados, pero siempre mantienen la esperanza de que un día volverán a convivir como padre y madre. Cuando hay un divorcio y hay nueva unión, con hijos de la nueva pareja, esta esperanza se pierde totalmente, causándoles un daño irreparable. De vivir un dolor con esperanza, pasan a vivir un dolor sin esperanza. Son los hijos de la desesperanza.

Nunca se tiene conciencia de la dimensión del daño que se hace cuando esa pequeña comunidad de a dos se rompe, se astilla y frecuentemente ocurre por una falta de paciencia. Hagamos el esfuerzo y pongamos voluntad para que no nos ocurra esto a nosotros.

Lo que la gente necesita es esperanza: saber que los matrimonios pueden perdurar, no porque los esposos fueron muy inteligentes en su inicio, sino porque pueden ser suficientemente amables y flexibles durante muchos y largos años

Si lo hacemos, nos estaremos no solo ganando el cielo, sino que contribuiremos a la felicidad de otros, empezando por nuestros hijos, si los hay. En definitiva, ¿para qué vive uno? Si no es para ir al paraíso.


Autor: Salvador Casadevall.

¿Por qué yo me he salvado y las otras personas no?

  • BELÉN ESCUDERO / EFE
Las personas que viven una catástrofe de este tipo suelen experimentar al principio un trastorno de estrés agudo, con síntomas de angustia, pesadillas, miedos, culpa, dificultad para dormir,...
Los heridos en el accidente de Santiago intentarán durante estos días encontrar respuestas a las muchas preguntas que brotan en su cabeza de la explosión emocional surgida tras la tragedia, pero algunas de ellas no tienen contestación, como la de "¿por qué yo me he salvado y las otras personas no?".
De esas preguntas sin respuesta, de los sentimientos que pueden albergar en estos momentos las personas que han resultados heridas en el siniestro, han hablado especialistas en psicología y psiquiatría relacionada con situaciones de emergencia y catástrofes.
"Hay que decirle a esa persona que hay muchas preguntas que no se pueden responder. No hay respuesta de ¿por que a mí?", señala Juan Manuel Fernández Millán, profesor en la UNED de Melilla en la Facultad de Psicología, y en el Departamento de Psicología Social de la Universidad de Granada en el campus de la ciudad autónoma.
"Hay que superar la etapa de dar vueltas obsesivamente a querer encontrar el por qué me ha pasado esto". "Esta pregunta no tiene respuesta y es la causa de muchas disfunciones psíquicas a raíz de un episodio traumático porque puede acabar neurotizando a las personas", comenta Rafaela Santos, presidenta de la Sociedad Española de Estrés Postraumático (Setept).
Son preguntas en bucle que se hacen en la fase de shock, que suele durar unos días, según Millán, autor de varios manuales prácticos de apoyo psicológico en situaciones de emergencia.
Las personas que viven una catástrofe de este tipo suelen experimentar al principio un trastorno de estrés agudo.
Es algo inevitable en la mayoría de los casos porque es normal que inicialmente aparezcan síntomas de angustia, pesadillas, miedos, culpa, dificultad para dormir, intranquilidad, preocupación excesiva, irritabilidad o apatía y recuerdos constantes del accidente que no se pueden controlar.
Pero esta situación, que no suele durar más de un mes, es superada por la mayoría de las personas porque de hecho tienen capacidad para asimilar un proceso traumático y superarlo.
No obstante, sí permanece en el tiempo ya hay que hablar de un transtorno por estrés postraumático, que provoca una ruptura psíquica y un desequilibrio emocional intenso.
En este caso, la persona reacciona a esta experiencia con miedo e indefensión, revive persistentemente el suceso e intenta evitar todo lo que se lo recuerde.
Si además hay consecuencias físicas que comprometen el futuro, en cuanto a dependencia o pérdidas de autonomía, se agrava la recuperación del trauma.
El ser humano está capacitado para sobreponerse
·         ¿Qué pueden hacer los heridos para no llegar a este tipo de trastorno? Lo primero, aceptar la realidad y hacerlo sintiéndose apoyados y acompañados por familiares y profesionales, aunque siempre hay que dejarles espacio.
"Nosotros solemos decir que hay que decirles la verdad, sólo la verdad, pero no toda la verdad. La verdad hay que irla dando en cápsulas. Y lo ideal es que las personas allegadas les vayan contando lo ocurrido sin entrar en detalles morbosos", según Millán.
"Lo más importante es ir al paso de cada uno. Respetar los silencios es tan importante como estar ahí cuando quieren hablar de los detalles del accidente", según la psiquiatra.
La primera vez que cuentan cómo se sintieron en la tragedia, qué pensaban en el momento y los días después lo hacen normalmente "con una emoción tremenda", según el psicólogo, pero poco a poco irán quitándole esa carga tan negativa, con la ayuda de quien le escucha o de un profesional, y eso "les va a posibilitar reestructurar y dar forma a ese miedo".
Y cuando la persona pueda, es importante que retome sus actividades cotidianas, que tome las riendas de su vida, porque el aislamiento o inactividad son fuentes depresivas.
Para ello es bueno que sepan, tal y como dice Santos, que "el ser humano está preparado para superar dificultades y sobrevivir a catástrofes o guerras, encontrando soluciones creativas, pero hace falta desarrollar la fuerza interior", según señala la autora de Levantarse y luchar.
Un libro en el que aplica el concepto conocido en psicología como resiliencia, la capacidad que tiene cada persona para afrontar situaciones límites y saber sobreponerse a ellas, y donde el lector recibe una serie de herramientas prácticas para aceptar y superar la incertidumbre y el miedo tanto en su vida personal como en la profesional.
"Esta actitud -añade Santos se puede desarrollar siempre, integrando conceptos clave: adaptación, fortaleza, resistencia, flexibilidad, creatividad y sentido positivo". 

Cuando miras a María

Podemos estar absolutamente seguros de que estamos mirando a Dios, al Niño Dios que está con Ella, siempre. 


Imágenes de María en todas sus advocaciones, vestida de acuerdo al lugar y las costumbres del pueblo que rodeó cada una de sus manifestaciones, y con rasgos en su rostro que reflejan también quienes son los corazones que Ella quiere enamorar en cada caso. ¡María se adapta, como una Madre que busca de todas las formas posibles el educar y formar a sus hijos!. 

¡Las imágenes de María!. Mirar a la Madre de Dios en los altares, esplendorosa y llena del amor que se derrama sobre nosotros, es mirar mucho más allá de la pequeña Mujer de Galilea que dos mil años atrás dio un humilde y escondido sí a un celestial visitante. Muchas veces nos ocurre a los enamorados de la Santa Madre de Dios que se nos pregunta u objeta tanto amor por la Virgen, como un posible olvido o error respecto del Dios Verdadero. ¿Y que decimos nosotros?.

Miren a la Virgen: ¿qué ven?. Se pueden observar muchos signos, porque Ella también manifiesta sus mensajes a través de la simbología de los pequeños detalles que rodean sus imágenes. Sin embargo, un dato en particular debe capturar nuestra atención: si observan bien, verán que la Virgen siempre tiene al Niño Jesús consigo. En muchas advocaciones el Niño está en sus brazos, mientras en otras se encuentra en su vientre: la cinta que María tiene sobre su vestido indica que está "encinta", que tiene a su Niño consigo, para traerlo a este mundo,

De tal modo, cuando miramos a María podemos estar absolutamente seguros de que estamos mirando a Dios, al Niño Dios que está con Ella, siempre. Es que la misión de la Virgen es una y clara: ¡traernos a Jesús!. No se puede separar a ésta pequeña Mujer de Galilea de lo que es el motivo de su existencia: traernos al Niño Dios a nuestro mundo primero, y a nuestros corazones ahora, en nuestro tiempo. Y Jesús está muy contento de que sea Su Madre la que nos viene a buscar, a rescatarnos. El se siente feliz de estar en los brazos de Mamá o en su Seno Virginal cuando la envía a socorrernos. 

Jesucristo, el único Salvador, Dios Verdadero y Hombre Verdadero, ha elegido a la Criatura más perfecta para que sea Su Cuna, Su Tabernáculo, Su Cáliz. Las imágenes de la Virgen, de este modo, reflejan la unión indisoluble entre Dios y Criatura, entre Madre e Hijo, entre naturaleza Divina y humana, entre el Cielo y la tierra. No podemos mirar a la Virgen sin estar mirando a Dios al mismo tiempo, porque Ella es el Envase perfecto en el que Dios eligió venir a nosotros, Ella es la portadora de la Buena Nueva. María, la Esclava de Dios, es la primera en invitarnos a hacernos pequeños, hasta desaparecer, para que Cristo resplandezca a través nuestro. Ella nos enseña a negar nuestro ego, a negarnos a nosotros mismos, porque sólo El es, sólo Cristo es. 

Cuando miras a la Madre, entonces, ves en realidad al Hijo. Porque el Hijo hizo a la Madre, para que la carne de la Madre forme la Carne del Hijo. Y si miras al Hijo, sin dudas también verás a la Madre, porque en Ella se resumen las virtudes que Dios, su Hijo, quiso infundirle a la Criatura más perfecta de la Creación, Su Madre. 

¿Comprendes nuestro amor por la Madre, entonces, como un reflejo de nuestro amor por el Hijo, verdadero motivo de nuestra existencia y Dueño de nuestros corazones?.


Autor: Oscar Schmidt.

sábado, 3 de agosto de 2013

"Aquí estoy Señor para hacer tu voluntad"

Esa voluntad donde para cumplirla y acatarla hay que poner el corazón adolorido en sus manos y poco a poco el dolor se va suavizando.


AQUÍ ESTOY, SEÑOR, PARA HACER TU VOLUNTAD
DEL SALMO 39

Esperé en el Señor con gran confianza. 
Él se inclinó hacia mí y escuchó mis plegarias.
El me puso en la boca un canto, un himno a nuestro Dios. 
Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.

Hoy la mañana tiene un olor nuevo, está fresca y el cielo es de un azul purísimo. El aire es más tibio, los pájaros pían gozosos durante el verano y mi alma se me queda en suspenso al llegar hasta tí, Señor, para este nuevo encuentro, porque hay algo que me turba...hay un gran contraste en el nuevo despertar de este hermoso día con el velo de tristeza que cubre mi corazón.

Me parecía que los nublados, los días con lluvia y sin sol estaban más acordes con mi pena... y ahora que todo tiene más luz, más alegría, me cuesta más ofrecerte mi corazón adolorido y decirte: - Aquí estoy, Señor para hacer tu voluntad... 

Porque hacer tu voluntad implica hacer y ser como tu quieres y permanecer en Ti pase lo que pase... y así decimos en la oración del Padrenuestro y así se lo dijiste Tu a tu amado Padre en el Huerto de los Olivos, que se haga Tu voluntad y no la mía.

Muchas veces en el silencio de la Capilla quise atravesar la puerta del Sagrario con mis ojos llenos de lágrimas y poder ver tu rostro amoroso y rogarte en una súplica desesperada :-¡Jesús, ten piedad, Señor ten piedad!.

Tú me mirabas y sentías pena por mí... lo se Jesús, porque te dolía mi dolor porque me veías con la esperanza puesta en Ti... ¡en quién sino, Señor!, pero... sabías que las cosas no iban a se así.... y no fueron. 

Fueron como Tu sabías desde siempre, que iban a ser... Tu que nunca te equivocas, nosotros si, Tu que siempre hiciste la voluntad del Padre sabías, que la voluntad del Padre, en sus designios misteriosos, eran... y aquí estoy hoy Señor, de rodillas, para decirte: Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad , esa voluntad tuya que a veces nos cuesta tanto entender y hacer. 

Esa voluntad donde para cumplirla y acatarla hay que poner el corazón adolorido en sus manos y poco a poco el dolor se va suavizando, se va aquietando, va llegando el bálsamo de la paz,... ya en los ojos solo queda el temblor de las lágrimas que han cesado de correr y los labios repiten una y otra vez: Aquí estoy , Señor, para hacer tu voluntad, y se muy bien cual fue tu voluntad y solo quiero pedirte fuerza y ánimo para seguir alabándote, y amándote por siempre. Amén.


Autor: María Esther de Ariño.

viernes, 2 de agosto de 2013

Rajoy vence a Rubalbárcenas

·    Niega todas las acusaciones del ex tesorero y se presenta como víctima de sus mentiras

·    Culpa a Rubalcaba de poner en peligro la estabilidad y garantiza que no dimitirá


Mariano Rajoy, arropado por dirigentes de su partido, en los pasillos del Senado Alberto R. Roldán

Carmen Morodo.  Madrid.
Con una sólida y rotunda estrategia parlamentaria, el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, volvió ayer a su favor el incómodo y difícil debate sobre el «caso Bárcenas». Un discurso brillante en lo dialéctico, combativo e implacable en el «tú a tú» con la oposición. Rajoy tenía casi todo en contra, pero se impuso gracias a la que puede ser una sus mejores intervenciones en las Cortes, y, sobre todo, gracias a aplicarse la máxima de que la mejor defensa es un buen ataque. Lo lanzó con un cambio rotundo en la gestión de este delicado asunto que tanto está desgastando la imagen de su partido y la suya personal. Ayer desapareció el Rajoy contenido y esquivo con lo que rodea al ex tesorero del PP y se presentó ante el Pleno como la víctima de Bárcenas, desmintiendo categóricamente cualquier responsabilidad en el tinglado que éste haya podido montar para conseguir la inmensa fortuna que le han descubierto en el extranjero. Además, desde el primer momento se descargó el peso de la ausencia en su discurso del nombre del ex tesorero, citándole nada más subir a la tribuna, y buscó directamente el cuerpo a cuerpo con él.
Ayer rectificó y dijo lo que desde hace meses esperaban escuchar en las filas de su partido: que se equivocó al confiar en él, que el ex tesorero les ha engañado y les ha mentido, y solemnemente ratificó, asimismo, que todas sus acusaciones son falsas.
La toma de conciencia de esta equivocación la situó a principios de este año, cuando se conoció la comisión rogatoria que dejó al descubierto parte de la fortuna de Bárcenas en el extranjero. Y si en esas fechas Rajoy hubiera escenificado y verbalizado lo que ayer ejecutó, la oposición hubiera visto ya entonces muy reducido su margen para desgastar al Gobierno con este asunto. Por primera vez a Rajoy se le ha vuelto en contra su manera tan personal de manejar los tiempos, enfrentarse a los problemas e intentar derrotar al adversario por aburrimiento. «Me equivoqué al mantener la confianza en alguien que ahora sabemos que no la merecía», proclamó, sonoramente, ante el Pleno del Senado. En esta afirmación explicó cómo ha gestionado la ruptura con Bárcenas, las versiones contradictorias sobre su relación con él y también los SMS que el ex tesorero filtró cuando sabía que iba a entrar en la cárcel.
El fondo del mensaje del presidente es que no supo, no tiene constancia, de los tejemanejes de Bárcenas, y que por eso ha defendido su presunción de inocencia hasta el final. Y que éste presionó para conseguir un trato de favor que no le dieron y luego optó por poner en marcha una estrategia de represalia contra el PP. «Entendió que su mejor estrategia defensiva consistía en atacar al Partido Popular. El acusado tiene derecho a mentir, a esconder la verdad, a negar los hechos, a fantasear, a transferir su culpa a otros, a rodearse de circunloquios, a inventar excusas, pretextos, justificaciones», argumentó Rajoy, en alusión a Bárcenas. Según resaltó, todo su papel «en esta historia» ha sido el de «dar crédito» a Bárcenas, apoyarle y creer en su inocencia hasta que, a los cuatros años de iniciadas las investigaciones, llegaron datos que confirmaban la existencia de cuentas millonarias en Suiza no declaradas a la Hacienda Pública. «Cometí el error de creer a un falso inocente, pero no el delito de encubrir a un presunto culpable», añadió. ¿Pero por qué tardó tanto en romper del todo con él? Su explicación fue que el caso arrancó en vísperas de varios procesos electorales y mezclado con la cacería del juez Garzón con el entonces ministro de Justicia, el socialista Mariano Fernández Bermejo, que tuvo que presentar la dimisión. Y porque hasta la Fiscalía señaló en un primer momento que no existían indicios suficientes para imputarle y el Tribunal Superior de Justicia de Madrid archivó en julio de 2011 la causa contra él, y en octubre de ese mismo año ratificó el archivo. «Yo no puedo decirles otra cosa, sino que son falsas sus acusaciones, son falsas sus medias verdades y son falsas las interpretaciones de la media docena de verdades que emplea como cobertura de sus falsedades», apostilló Rajoy. A partir de ahí, negó la doble contabilidad y sobresueldos en B. «Por lo que a mí respecta, les aseguro que siempre he declarado todos mis ingresos», matizó. Añadiendo otra precisión, también en su nombre: «En lo que a mí se refiere, estamos ante una asombrosa e imaginativa colección de falsedades, como el tiempo y la Justicia demostrarán». Rajoy sostuvo que lo que dice Bárcenas «no es cierto» y, una vez comprometida su palabra en nombre de su partido y en su nombre, se remitió a lo que sentencie ahora la Justicia. Sabe que pese a su rotundidad en la negación, no puede impedir que el caso siga vivo después del verano y que la oposición lo utilice como elemento de desgaste, y por eso reclama la máxima celeridad en la resolución judicial.
Rajoy fue muy duro en su censura al PSOE. Y denunció que se le había convocado a un Pleno de explicaciones cuando ya estaba decidido el veredicto de culpabilidad. Bajo este escudo no bajó al detalle de algunas de las preguntas que le dejaron los otros portavoces y solemnizó, mirando a Alfredo Pérez Rubalcaba, que ni va a dimitir ni va a convocar elecciones porque es «una persona recta y honrada» y no ha cometido ningún delito. Su «ataque» a Alfredo Pérez Rubalcaba fue corrosivo. Utilizó declaraciones suyas para dejar en evidencia sus contradicciones actuales, le acusó de poner en peligro la estabilidad de España y se sirvió de su nombre para apuntar contra «El Mundo» por «tergiversar» y «manipular».
Dieciséis veces citó a Bárcenas
A. Macario- Madrid
Aunque los sectores más contrarios al Gobierno habían acusado directamente al presidente de tener miedo a pronunciar la palabra «Bárcenas», hasta dieciséis veces salió ayer de los labios de Mariano Rajoy el nombre del ex tesorero del Partido Popular durante su discurso inicial en la sesión plenaria que se celebró en el Senado. Lo hizo por primera vez casi al principio, tras expresar su apoyo a las familias de las víctimas del descarrilamiento del tren de Santiago de Compostela, y no tuvo ningún reparo en volver a hacerlo en múltiples ocasiones a lo largo de los más de 60 minutos que duró su intervención. De hecho, Rajoy se refirió al antiguo gestor de su partido el doble de veces más que al líder de la oposición (la palabra «Rubalcaba» fue pronunciada en ocho ocasiones) y sólo dos veces menos que al «Gobierno», al que nombró explícitamente en 18 veces. Tampoco tuvo ningún reparo con el término «tesorero», que apareció hasta en seis ocasiones en las declaraciones del jefe del Ejecutivo. Ni con «moción» o «censura», que fueron de las más utilizadas, con 13 y 14 usos, respectivamente. De entre las palabras que Rajoy manejó en un mayor número de ocasiones destacan, especialmente, «España», utilizada 25 veces; «Justicia», doce veces; y «confianza», repetida hasta once veces. También llaman la atención los vocablos «fin» y «cita», que fueron pronunciados en diez y nueve ocasiones, respectivamente, y que protagonizaron la anécdota de la jornada en las redes sociales. Los usuarios llegaron a convertirlos rápidamente en un «trending topic» a nivel mundial tras escuchar a Rajoy repetir una y otra vez el mantra «fin de la cita» en su discurso inicial. Una alusión indirecta al líder de la oposición para enfrentar su pasado con su actitud presente.

Sí, la Eucaristía es prenda y fuente de esperanza

Mientras haya una Hostia que brille en la custodia, la esperanza sigue viva, todavía Dios mira a esta tierra. 


Hoy se está perdiendo mucho la esperanza, esa virtud que nos da alegría, optimismo, ánimo, que nos hace tender la vista hacia el cielo, donde se realizarán todas las promesas. La esperanza es la virtud del caminante.

¡La esperanza!

La esperanza causa en nosotros el deseo del cielo y de la posesión de Dios. Pero el deseo comunica al alma el ansia, el impulso, el ardor necesario para aspirar a ese bien deseado y sostiene las energías hasta que alcanzamos lo que deseamos.

Además acrecienta nuestras fuerzas con la consideración del premio que excederá con mucho a nuestros trabajos. Si las gentes trabajan con tanto ardor para conseguir riquezas que mueren y perecen; si los atletas se obligan voluntariamente a practicar ejercicios tan trabajosos de entrenamiento, si hacen desesperados esfuerzos para alcanzar una medalla o corona corruptible, ¿cuánto más no deberíamos trabajar y sufrir nosotros por algo inmortal?

La esperanza nos da el ánimo y la constancia que aseguran el triunfo. Así como no hay cosa que más desaliente que el luchar sin esperanza de conseguir la victoria, tampoco hay cosa que multiplique las fuerzas tanto como la seguridad del triunfo. Esta certeza nos da la esperanza.

Esta esperanza es atacada por dos enemigos:

·  Presunción: consiste en esperar de Dios el cielo y todas las gracias necesarias para llegar a Él sin poner de nuestra parte los medios que nos ha mandado. Se dice "Dios es demasiado bueno para condenarme" y descuidamos el cumplimiento de los Mandamientos. Olvidamos que además de bueno, es serio, justo y santo. Presumimos también de nuestras propias fuerzas, por soberbia, y nos ponemos en medio de los peligros y ocasiones de pecado. Sí, el Señor nos promete la victoria, pero con la condición de que hemos de velar y orar y poner todos los medios de nuestra parte.
·  Desaliento y desesperación: Harto tentados y a veces vencidos en la lucha, o atormentados por los escrúpulos, algunos se desaniman, y piensan que jamás podrán enmendarse y comienzan a desesperar de su salvación. "Yo ya no puedo". 

La esperanza es una de las características de la Iglesia, como pueblo de Dios que camina hacia la Jerusalén celestial. Todo el Antiguo Testamento está centrado en la espera del Mesías. Vivían en continua espera. ¡Cuántas frases podríamos entresacar de la Biblia! "Dichoso el que confía en el Señor, y cuya esperanza es el Señor...Dios mío confío en Ti...No dejes confundida mi esperanza...Tú eres mi esperanza, Tú eres mi refugio, en tu Palabra espero...No quedará frustrada la esperanza del necesitado...Mi alma espera en el Señor, como el centinela la aurora".

También el Nuevo Testamento es un mensaje de esperanza. Cristo mismo es nuestra esperanza. Él es la garantía plena para alcanzar los bienes prometidos. La promesa que Él nos hizo fue ésta "quien me coma vivirá para siempre, tendrá la Vida Eterna".

¿Cómo unir esperanza y Eucaristía?

La eucaristía es un adelanto de esos bienes del cielo, que poseeremos después de esta vida, pues la Eucaristía es el Pan bajado del cielo. No esperó a nuestra ansia, Él bajó. No esperó a nuestro deseo, Él bajó a satisfacerlo ya. Es verdad que en el cielo quedaremos saciados completamente.

La Eucaristía se nos da para fortalecer nuestra esperanza, para despertar nuestro recuerdo, para acompañar nuestra soledad, para socorrer nuestras necesidades y como testimonio de nuestra salvación y de las promesas contenidas en el Nuevo Testamento.

Mientras haya una Iglesia abierta con el Santísimo, hay ilusión, amistad. Mientras haya un sacerdote que celebre misa, la esperanza sigue viva. Mientras haya una Hostia que brille en la custodia, todavía Dios mira a esta tierra. 

Dijimos que los dos grandes errores contra la esperanza son la presunción y la desesperación. A estos dos errores responde también la eucaristía.

¿Qué tiene que decir la eucaristía a la presunción? 

"Sin mi pan, no podrás caminar, sin mi fuerza no podrás hacer el bien, sin mi sostén caerás en los lazos de engaños del enemigo. Tú decías que podías todo. ¿Seguro? ¿Cómo podrías hacer el bien sin Mí, que soy el Bien supremo? Y a Mí se me recibe en la eucaristía. ¿Cómo podrías adquirir las virtudes tú solo, sin Mí, que doy el empuje a la santidad? Quien come mi carne irá raudo y veloz por el camino de la santidad".

¿Y qué tiene que decir la eucaristía a la desesperación? 

"¿Por qué desesperas, si estoy a tu lado como Amigo, Compañero? ¿Por qué desesperas si Yo estaré contigo hasta el fin de los tiempos? ¿Por qué desesperas a causa de tus males y desgracias, si yo te daré la fuerza?".

El cardenal Nguyen van Thuan, obispo que pasó trece años en las cárceles del Vietnam, nueve de ellos en régimen de aislamiento, nos cuenta su experiencia de la eucaristía en la cárcel. De ella sacaba la fuerza de su esperanza. 

Estas son sus palabras: "He pasado nueve años aislado. Durante ese tiempo celebro la misa todos los días hacia las tres de la tarde, la hora en que Jesús estaba agonizando en el cruz. Estoy solo, puedo cantar mi misa como quiera, en latín, francés, vietnamita...Llevo siempre conmigo la bolsita que contiene el Santísimo Sacramento: "Tú en mí, y yo en Ti". Han sido las misas más bellas de mi vida. Por la noche, entre las nueve y las diez, realizo una hora de adoración...a pesar del ruido del altavoz que dura desde las cinco de la mañana hasta las once y media de la noche. Siento una singular paz de espíritu y de corazón, el gozo y la serenidad de la compañía de Jesús, de María y de José". 

Y le eleva esta oración hermosa a Dios: "Amadísimo Jesús, esta noche, en el fondo de mi celda, sin luz, sin ventana, calentísima, pienso con intensa nostalgia en mi vida pastoral. Ocho años de obispo, en esa residencia a sólo dos kilómetros de mi celda de prisión, en la misma calle, en la misma playa...Oigo las olas del Pacífico, las campanas de la catedral. Antes celebraba con patena y cáliz dorados; ahora tu sangre está en la palma de mi mano. Antes recorría el mundo dando conferencias y reuniones; ahora estoy recluido en una celda estrecha, sin ventana. Antes iba a visitarte al Sagrario; ahora te llevo conmigo, día y noche, en mi bolsillo. Antes celebraba la misa ante miles de fieles; ahora, en la oscuridad de la noche, dando la comunión por debajo de los mosquiteros. Antes predicaba ejercicios espirituales a sacerdotes, a religiosos, a laicos...; ahora un sacerdote, también él prisionero, me predica los Ejercicios de san Ignacio a través de las grietas de la madera. Antes daba la bendición solemne con el Santísimo en la catedral; ahora hago la adoración eucarística cada noche a las nueve, en silencio, cantando en voz baja el Tantum Ergo, la Salve Regina, y concluyendo con esta breve oración: "Señor, ahora soy feliz de aceptar todo de tus manos: todas las tristezas, los sufrimientos, las angustias, hasta mi misma muerte. Amén" .

Sí, la Eucaristía es prenda y fuente de esperanza.


Autor: P. Antonio Rivero LC.

jueves, 1 de agosto de 2013

Las frases más destacadas del discurso de Mariano Rajoy

Madrid.
La intervención del presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, ante el pleno del Congreso ha estado plagada de frases en las que se ha referido al caso Bárcenas y en la que ha reconocido haberse equivocado al confiar en el extesorero.
Estas son algunas de las frases más significativas de esa intervención:
- "Señorías, es imposible que yo pueda satisfacer a quienes proclaman de antemano que mis explicaciones no coinciden con la verdad"
- "Hemos llegado a un extremo, señorías, en que el mal que ya se ha causado a la imagen del país y a la confianza de los ciudadanos comienza a resultar relativamente pequeño al lado del daño que pudiera producirse si no se sale al paso y se da una respuesta cumplida a lo que está ocurriendo"
- "A eso es a lo que vengo, señorías, a frenar esa erosión de la imagen de España que algunos cultivan; a evitar que el daño a los españoles, a sus intereses y a su futuro siga creciendo de manera, a mi parecer, irresponsable. Y, también, a desmentir las mentiras, manipulaciones e insinuaciones maliciosas que han jaleado con entusiasmo, entre otros, algunos dirigentes políticos"
- "A los que presumen de haberme traído aquí ante la presión que representaba una moción de censura, les diré que presumen en balde (...) Para mí una moción de censura nunca será una amenaza. (...) Por lo tanto, señorías, evítense el ridículo de decir que me han traído a rastras"
- "He aceptado comparecer para evitar que los despropósitos sigan creciendo"
- "Los hechos sobre los que deseo informar a la Cámara se resumen en dos palabras: Me equivoqué. Señorías, lo lamento, pero así fue. Me equivoqué al mantener la confianza en alguien que ahora sabemos que no la merecía"
- "Creí en la inocencia de esta persona, como creería en la de cualquiera de ustedes que se encontrara en un trance semejante, mientras los hechos no desvirtuaran esa presunción de inocencia"
- "Di crédito al señor Bárcenas (...) Lo digo con toda franqueza: carecía de razones para dudar de su inocencia, así es que me fié de él y le apoyé. Sí. Le apoyé. Como apoyaría a cualquiera que sufriera una persecución que yo creyera injusta"
- "Creí en su inocencia. Lo hice hasta el momento en que, a los cuatro años de iniciadas las investigaciones, llegaron datos que confirmaban la existencia de cuentas millonarias en Suiza, no declaradas a la Hacienda Pública, a nombre del señor Bárcenas"
- "Esto, además de revelar una manifiesta deslealtad con el partido que le había encomendado sus cuentas, confiado en él y defendido su inocencia, -además de todo eso-, constituía un hecho ilegal que no admitía dudas, puesto que la existencia de ese dinero en Suiza a su nombre, la confirmó el juez y el imputado no pudo negarlo"
- "Y este ha sido todo mi papel en esta historia. ¿Me equivoqué al confiar en una persona inadecuada? Sí. Cometí el error de creer a un falso inocente, pero no el delito de encubrir a un presunto culpable"
- "¿Me engañó? Sí. Lo tenía muy fácil. Yo no condeno a nadie de manera preventiva"
- "El extesorero, entendió que su mejor estrategia defensiva consistía en atacar al Partido Popular (...) Y eso es lo que está haciendo el señor Bárcenas: defenderse como mejor le parece, poniendo el foco en el Partido Popular"
- "Son falsas sus acusaciones, son falsas sus medias verdades y son falsas las interpretaciones de la media docena de verdades que emplea como cobertura de sus falsedades"
- "El juez determinará lo que proceda sobre cada una de las insinuaciones, pero ya les adelanto que en el Partido Popular ni se ha llevado una doble contabilidad, ni se oculta ningún delito"
- "¿Se han pagado sueldos? Sí. ¿Se han pagado remuneraciones complementarias por razón del cargo? Sí. ¿Se han pagado anticipos o suplidos a justificar por gastos inherentes al desempeño del cargo? También, como en todas partes. Es de justicia. Se ha pagado por un trabajo, se ha pagado en blanco y se ha incluido el pago en la contabilidad"
- "Mis declaraciones de renta y de patrimonio de los últimos diez años están a la vista de todo el mundo y me parece que tienen bastante más valor que un renglón escrito al vuelo en un papel arrugado"
- "Lo único que cabe es que ustedes me pregunten si lo que dice el señor Bárcenas es cierto. Yo digo que no lo es, y aquí se acaban todas las posibilidades que nos ofrece el caso. El resto es misión del juez, que bien merece que se respete su tarea. Esto es una Cámara parlamentaria, señorías, no un tribunal"
- "El único hecho probado hasta hoy es el del dinero que ha aparecido en las cuentas del señor Bárcenas en la Banca suiza"
- "Ese el único hecho cierto hasta ahora, como es cierto que desde hace cuatro años el Sr. Bárcenas ya no es tesorero del Partido Popular y que desde hace más de tres no ostenta ninguna representación política. Estos son los hechos que se quieren disimular, poniendo el foco en la financiación del Partido Popular"
- "No me corresponde a mí, ni al Gobierno, ni siquiera a la Cámara, sino a los jueces, establecer la verdad sobre las insidias del señor Bárcenas"
- "Yo les aseguro que esperaré a que concluya el proceso judicial en la confianza de que, al final, ni a mí, ni a mi partido se nos podrá atribuir ninguna actividad ilícita"
- "Confío en que nadie pretenda que yo caiga en el absurdo de responder a cada infundio, calumnia, maledicencia y embuste pormenorizadamente"
- "No me pidan, pues, explicaciones de hechos que no se han producido. Ni que me disculpe por lo que afirman otros"
- "Si hubiera que dimitir por cada insidia que se propaga sobre nosotros, si hubiera que renunciar al escaño por cada información tendenciosa que circula, ¿cuántos de ustedes seguirían en la Cámara?, ¿cuántos diputados quedarían hoy aquí?"
- "Yo no critico que se ejerza una oposición dura, incluso implacable. Lo que critico es que se utilice un cauce constitucional -el de la moción de censura- para usarla de forma torticera, como elemento de amenaza o incluso de chantaje, al margen del fin que la misma tiene en la Constitución y despreciando los riesgos que se hace correr al país con su uso"
- "No me amenace, señor Pérez Rubalcaba, con una moción de censura. Como dije al principio y repito ahora, no se amenaza con los instrumentos de la Constitución"
- "Hay mucho esfuerzo y mucho sufrimiento en juego, y muchas esperanzas que pueden truncarse, porque nuestra situación económica mejora, cierto, pero es todavía demasiado delicada como para jugar con ella. (...) Usted sabe que necesitamos financiación exterior a un precio razonable".
- "Si usted sabe todo esto, como lo sabe, ¿por qué siembra incertidumbres dentro y fuera de España? (...) ¿Por qué sabotea la confianza que se han ganado los españoles en los mercados? ¿Qué cosa tan grande espera conseguir a cambio de que regresemos a la ruina?
- "¿Tiene usted derecho a causar un daño gratuito, por mero capricho? La Constitución se lo permite, sin duda, pero su sentido de la responsabilidad, si lo tuviera, debería habérselo impedido"
- "Bien está que tengamos que reparar en España la ruina que nos ha dejado el Gobierno anterior. No me pida que, además, tengamos que protegerla de las ligerezas de la actual oposición"
- "No permitiré que la agenda de un país con cerca de seis millones de parados y con las reformas que tiene en marcha, la condicione ningún imputado ni quienes, al servicio de sus inconfesados intereses, le prestan crédito"
- "No temo las declaraciones de nadie, ni vivo pendiente de ellas. No hemos interrumpido una sola tarea de gobierno, ni nada nos ha distraído de ellas"
- A Rubalcaba: "Vive usted bastante más pendiente de él (caso Bárcenas) que yo"
- "Puedo asegurar que no modificaré el rumbo de reformas que hemos programado para salir cuanto antes del estancamiento y estimular la creación de empleo"
- "No aceptaré más indicaciones que las procedentes de las Cortes. Nadie, salvo el Congreso de los Diputados y el Senado, tiene derecho a decidir sobre la política de nuestro país"
- "El Estado de derecho, señorías, no admite chantajes"
- "He reconocido un error, mi error, y he respondido con rechazo a todas las acusaciones vertidas por el señor Bárcenas y que están sub-iudice"
- "Yo soy partidario de que nuestra actitud política sirva para tranquilizar a los españoles y a quienes nos miran desde fuera para que vean que las cosas en España no son distintas que en cualquier otro país, para que sepan que la Justicia funciona, que la situación del Gobierno es estable y que España progresa y asienta su futuro cada día que pasa"
- "Si alguno de ustedes piensa que es más conveniente enviar otro mensaje, hágalo, o siga haciéndolo. Yo, por mi parte, señorías, me esforzaré para que la voz de la España sensata, laboriosa y responsable suene más alto y con más fuerza que cualquier otra".

Si no amas a Cristo es que no lo conoces

El amor a Dios es una gracia y esta gracia me interesa para hoy y para mañana, y para todos los días de mi vida.
1. Cristo sabía que predicando la verdad muchos iban a abandonarlo

Cristo es siempre fiel a Dios y al hombre. ¡Qué fácil hubiera sido para Él suavizar su mensaje! En vez de decir "Si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros" (Jn 6,54), pudo haber dicho: "Cada vez que veáis pan y vino, recordaréis que yo deseo que vayáis al Cielo". Pudo haber rebajado su mensaje, al estilo protestante, y lo hubieran aceptado y no lo hubieran abandonado. Pero Cristo tenía la conciencia de que tenía que ser el tipo de Mesías que le pedía ser su Padre. El Catecismo da testimonio de esto en el n.540:

La tentación de Jesús (en el desierto) manifiesta la manera en que tiene que ser Mesías el Hijo de Dios, en oposición a la que le propone Satanás y la que los hombres le quieren atribuir.

Cristo es un verdadero profeta, fiel a la Palabra de Dios y fiel al hombre. ¡Hay tantos falsos profetas en el mundo! Traicionan la Palabra de Dios y también al hombre pues el hombre tiene el derecho de conocer la verdad y especialmente la verdad religiosa.

Podemos decir, sin querer exagerar, que el evangelio que no duele no es evangelio. Un evangelio que permite al hombre deshacerse de su mujer cuando encuentra a una más bonita y más joven, un evangelio que deja a la pareja regular los nacimientos usando los métodos que quieren, un evangelio que deja a los novios tener relaciones prematrimoniales "porque lo hacen con amor", un evangelio que dice que se puede ser buen católico sin ir a la Iglesia... no es el verdadero evangelio.

Cristo predicó la verdad porque era una consecuencia de su amor a Dios y al hombre.

Yo quisiera que meditaran con el Evangelio en la mano la fidelidad de Jesucristo a la misión que el Padre le encomendara y que la tomaran como punto de referencia de la suya e intentaran calcarla. Él, Jesucristo, es fiel porque en su corazón lleva y le consume un grande amor a su Padre, al Reino, a las almas. Su fidelidad es así un resultado que tiene su causa en este amor. Imposible ser fieles si no se ama. 

2. Jesucristo respeta la libertad de cada hombre

Cuando Cristo predicó sobre la Eucaristía muchos discípulos le abandonaron: "Desde entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con Él".

Dirigiéndose a sus Apóstoles dijo: "Uno de vosotros me entregará" (Jn 6,70). A continuación dice el Evangelista: "Hablaba de Judas, hijo de Simón Iscariote, porque éste le iba a entregar, uno de los Doce" (Jn 6,71).

Si bien es un gran misterio la traición de Judas, también lo es el hecho de que Cristo le dejó seguir adelante, respetando su libertad. Dios es sumamente respetuoso con el hombre. No quiere forzarnos a amarle: no quiere la sumisión de un esclavo sino la entrega amorosa de un hijo. Nuestra opción por Cristo es definitiva, pero siempre existe la posibilidad, mientras vivimos en este "valle de lágrimas", de traicionarlo. Por eso, debemos pedir todos los días la gracia de la perseverancia final en nuestro amor por Dios.

El amor a Dios es una gracia y esta gracia me interesa, me interesa hoy y para mañana, y me interesa para todos los días de mi vida. Nada quiero ni nada me consuela, nada tengo y nada apetezco, la única ilusión clavada inalterable es mi Cristo y mi Señor, y si yo pierdo esto, lo único que tengo... 

3. La fe es una opción por Cristo

Dijo San Pedro: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna" (Jn 6,68). Aquí la fe aparece en toda su austeridad, en toda su desnudez. Significa optar por Cristo con todos sus consecuencias. En Él hemos visto brillar todas las virtudes: la obediencia, la caridad, la humildad, la mansedumbre, la paciencia...

Quisiera contagiarles de esta misma pasión (de amor a Cristo), quisiera que la fuerza de su amor a Cristo fuera mucho más fuerte, más arrolladora, más impetuosa que su egoísmo y sensualidad. El amor es una fuerza unitiva; es el poder que abre nuestro corazón para que Dios penetre y se posesione de él. 

4. Debemos fortalecer nuestra opción por Cristo

La fuerza que más divide a los hombres es el odio y la que más los une es el amor. De allí una conclusión lógica: si queremos reforzar nuestra opción por Cristo, debemos amarlo más.

En una reunión de chicos y chicas, preguntaron a un chico: "¿Tú amas a esta chica?" Él respondió: 

"¿A cuál?" Es evidente que no podemos amar lo que no conocemos. Es lo que pasa también en nuestra religión católica: titubeamos en nuestra opción por Cristo porque no lo amamos suficientemente, y no lo amamos porque no lo conocemos todo lo que podríamos.

Cada vez me convenzo más de que si no se le ama (a Cristo), es porque no se le conoce. A cada paso mi corazón se desgarra de dolor y el alma se queda fría al ver la iniquidad y el pecado en que están metidos todos los mortales. También los cristianos, o por lo menos, muchos de ellos. ¡Jesucristo no es conocido! Su doctrina en muchos casos es letra muerta.