Primera protesta de militares contra el PP por el arresto del presidente de Aume

El presidente de una asociación militar portuguesa durante la concentración. | Kiko Huesca / Efe

• Más de un centenar de personas se concentra ante la sede de Defensa
• Denuncian la 'ilegal y arbitraria privación de libertad' de Bravo
• Ignacio Fernández Toxo acude para dar su apoyo a la asociación

Roberto Benito | Madrid

Más de un centenar de militares se han concentrado este sábado ante la sede del Ministerio de Defensa, en la primera protesta en la calle de miembros de las Fuerzas Armadas que sufre el Gobierno del Partido Popular.

Convocados por la Asociación Unificada de Militares Españoles (Aume), los manifestantes han denunciado el arresto que está cumpliendo su presidente, el subteniente Jorge Bravo, por haber criticado los recortes del Gobierno en unas declaraciones a medios de comunicación en julio del año pasado.

Según el manifiesto que se ha leído ante la sede del Ministerio y que después se ha entregado en el registro, los militares concentrados consideran "injusta, ilegal, ilícita y arbitaria" la "privación de libertad de Jorge Bravo", por simplemente "hacer uso del derecho a expresarse libremente".

Bravo intervino el 16 de julio de 2012 en dos emisoras de radio, denunciando la eliminación de la paga extra de Navidad a los funcionarios, incluidos los militares, y proponiendo la eliminación de "gastos superfluos" en las Fuerzas Armadas antes que reducir los salarios. Entre otras cosas, citó las juras de bandera civiles, las conmemoraciones en las unidades, las celebraciones de los patronos y el uso de coches oficiales.

Su superior le abrió un expediente y finalmente fue sancionado a un mes y un día de arresto por haber cometido una falta grave. Ingresó el pasado 3 de abril en el centro disciplinario de la base San Pedro de Colmenar Viejo (Madrid), donde estará hasta el 3 de mayo.

En los alrededores de la sede de Defensa se han visto este sábado carteles con lemas como "recortar lujos, no los salarios" o "arresto por defender los salarios, no", con una gran pancarta que decía "Jorge Bravo, gracias". No ha habido mucha afluencia, como no la hay nunca en las protestas de militares, pero Aume ha recibido apoyos destacados (de las otras asociaciones militares profesionales, de partidos políticos como IU o UPyD, de organizaciones policiales y de la guardia civil y de Democracia Real Ya) y ha contado con la presencia en la protesta del secretario general de CCOO, Ignacio Fernández Toxo, y del presidente de Movimiento contra la Intolerancia, Esteban Ibarra.

Toxo ha asegurado que esta concentración demuestra que "el tránsito de la dictadura a la democracia no ha sido pleno" y ha pedido al Gobierno que cumpla con las personas que "más dan" por su país, como son los militares.

Por su parte, el secretario general de Aume, Mariano Casado, ha dicho que espera que no haya represalias contra los miembros de las Fuerzas Armadas que han participado en la protesta y ha advertido de que "hay muchos jorges bravos dispuestos a dar la cara y a luchar por los derechos de los militares".

En el manifiesto de la protesta también se ha denunciado la situación de las Fuerzas Armadas: "La tropa y marinería con contratos basura; los suboficiales, sin promoción ni trayectoria profesional; los oficiales, sin futuro".

La concentración ha finalizado como empezó, con palabras de homenaje a Bravo, que sigue cumpliendo su arresto: "Queremos agradecerle que con su actitud nos recuerde a todos que otra sociedad es posible, una sociedad en la que trabajar para los demás, por los intereses generales, no sea objeto de represalia, de arresto, de privación de libertad". 

Y como colofón, se ha cantado 'Grândola, vila morena', la canción símbolo de la Revolución de los Claveles de Portugal.

Enlace articulo original: http://www.elmundo.es/elmundo/2013/04/27/espana/1367065205.html

Con «c» de culpable

El torero en su finca Yerbabuena

Rosetta  Forner . 

Normalmente, nadie coge el coche con la intención de empotrarse contra otro vehículo y causarle daño a un ser humano. 

Uno puede accidentalmente chocar contra un muro o un vehículo de manera involuntaria. No es lo mismo lanzar a propósito un vaso contra el suelo que se nos caiga de las manos y se rompa. 

Empero, todos somos –o deberíamos serlo– lo suficientemente maduros como para saber que, cuando uno se pone al volante ha de asumir que tanto la máquina como el conductor deben estar en buen estado, pues se juega la vida propia y la de otros. Freud sostenía que los accidentes no ocurren por casualidad sino que son deseos inconscientes de morir. 

Consecuentemente, haríamos bien en ventilar y resolver nuestros problemas de manera saludable para nosotros y el resto de nuestros semejantes: si uno quiere romperse la crisma, que se la rompa, pero que no se lo haga pagar a un inocente. El coche es una máquina que puede romperse. Sin embargo, si quien lo conduce tiene los cinco sentidos bien puestos quizá pueda evitar un accidente de consecuencias nefastas. Somos responsables de nuestros actos, nos guste o no. Ortega Cano es responsable de su conducta, que sea o no culpable, eso debe decirlo un juez. 

Objetivamente, la responsabilidad nos alcanza a todos. Si él no fuese quien es, ¿habría recibido la misma condena? A nadie nos deberían juzgar teniendo en cuenta si somos o no famosos, sino como ciudadanos de derecho y de responsabilidad. Conducir ebrio o cansado, entre otras cosas, no tiene justificación. 

La vida es el don más preciado que tenemos. 

Demasiadas personas pierden la vida por culpa de un conductor «suicida» consciente o inconsciente. Si cuando alguien causa la muerte a un semejante en un accidente de coche por imprudencia temeraria diversa no se le pasa la «factura judicial» correspondiente podría ser tomado como que, indirectamente se aprueba y fomenta la irresponsabilidad. 

Se debe juzgar la conducta no al conductor. Responsable, sí. Y que asuma las consecuencias sea quien sea.

Enlace articulo original: http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/2045144/gente+la-razon-del-sabado/con-c-de-culpable

¿Cómo hay que orar?

Orar es hablar con Dios, pero lo más importante es la escuchar...y volver a escuchar. 

Un aprendiz de oración caminaba por el desierto completamente confundido. Había frecuentado el contacto con diversos maestros y ya había pertenecido a un buen número de escuelas. Cada una defendía cosas distintas y el aprendiz ya no sabía qué era lo más importante en la oración. Decidió que lo único que le quedaba por hacer en su confusión era dirigirse a Dios.

- ¡Señor, ilumíname! -dijo suplicante- Unos me dijeron "No pienses en nada y repite letanías sin interrupción... verás que sentirás la liberación interior"...

-¿Y lo hiciste? -le dijo Dios.

- Sí, Señor, lo hice durante meses hasta que se me secó la boca y tuve que abandonar esa escuela. 

- ¿No encontraste ninguna otra? -preguntó Dios, interesándose.

- ¡Oh, sí, Señor, muchas más! Fui a otra donde me dijeron: "Tranquilízate, haz vacío en tu interior y encontrarás a Dios", pero en el vacío sólo estaba yo mismo y como te buscaba a ti y no a mí, comencé a dudar también de esa escuela... 

- Bueno, quizás haya otras...

- Sí, sí Señor, no creas que ésta fue la última. Visité muchas más; aprendí una gama enorme de posiciones para orar, y me hice experto en posiciones pero no en oración... y así recorrí otras tantas pero aún no sé qué hacer para orar. He llegado a convencerme de que no puedo orar y vengo a decirte que ya no me lo pidas más en mi interior.

- ¿No te di yo boca y oídos? -susurró Dios suavemente

- Sí, Señor... -dijo el principiante, que no esperaba este interrogante- pero dime de una vez, Señor mío; qué es más importante ¿escuchar o hablar? 

- ¿Cuántas bocas te dí?

- Una.

- Y ¿oídos?

- Dos.

- Entonces, ya lo sabes...

¡Interesante dato! Orar es hablar con Dios, pero lo más importante en esa conversación es la escucha...

Si quieres unirte con Dios; escucha su Palabra, dialoga... y vuelve a escuchar.

Autor: P. Miguel Segura.

Errores garrafales

En las condenas de Isabel Pantoja y Ortega Cano, sus sentencias parecen un poco eso: Hechas a medida. Sus vidas están cruzadas en nuestra imaginación popular.

Boris Izaguirre | Madrid.

Si Ortega Cano hubiera sido parlamentario de la Asamblea de Madrid, habría disfrutado de un bonotaxi de 3.000 euros al año y además una tarjeta de peaje gratis. Estas ventajas le habrían podido salvar de cometer el error garrafal que le ha llevado a verse en la situación actual, condenado a dos años y medio de cárcel por provocar un accidente vial que costó la vida a otro conductor. Sereno o embriagado, habría regresado en taxi gratis y por autopista de peaje.

Todos cometemos errores. Comprar un palacete que después se convierte en una pesadilla. Navegar con un narcotraficante gallego. Conducir peligrosamente. Morder a otro jugador en pleno partido, como Luis Suárez en el encuentro entre el Liverpool y el Chelsea.

Lo del futbolista uruguayo hincando con ganas sus dientes en el jugoso y bien definido bíceps de un contrincante fue calificado como canibalismo por la prensa, para algunos fue un anuncio de lo difícil que puede ser la convivencia con los países emergentes, pero fue sobre todo un eslabón más en una cadena de equivocaciones. El club donde juega el caníbal reincidente Suárez, el Liverpool, lo necesita casi tanto como el Barça necesita a Messi. O igual que el duque de Palma necesita a su esposa. No se atreven a expulsarlo de la plantilla como reclaman de todos lados. El jugador roedor calificó su actuación, su mordida, como un error, la palabra clave para conseguir la compasión y, con ella, la posibilidad de una justicia a la medida.

El Rey ha decidido reaparecer en el Día de Sant Jordi, quizá alentado por la antigua leyenda de san Jorge.

Como en las condenas de Isabel Pantoja y José Ortega Cano, sus sentencias parecen un poco eso: hechas a medida. Pantoja tuvo un juicio largo; el de Ortega Cano fue más veloz, como su temeraria conducción aquella noche de regreso a Yerbabuena. Las vidas cruzadas de Ortega Cano y Pantoja están unidas en nuestra imaginación popular de muchas maneras. El torero es el viudo de Rocío Jurado, la misma que durante muchos años se batió en duelo con Pantoja por ser la auténtica reina del folclore. Isabel es a su vez viuda de Paquirri, el célebre torero muerto en la plaza de Pozoblanco. 

Quizá esta zarzuela de coincidencias y emociones haya calado hondo en los jueces. Les haya hecho poner en solfa lo que de verdad se juzgaba: el uso indebido de fondos públicos, en el caso de la Pantoja, y conducción temeraria con accidente mortal, en el caso de Ortega Cano. Pero la justicia, que es ciega, pero no sorda, puede enternecerse con la cultura mediática y los recuerdos.

El Rey ha decidido reaparecer en el Día de Sant Jordi, quizá alentado por la antigua leyenda de san Jorge ajusticiando ese dragón poético y feroz de la cola ensangrentada que se convertía en las rosas que hoy se regalan el 23 de abril. Lo medieval y lo cursi también se cruzan como Isabel Pantoja y Ortega Cano.

Y allí, en su querida Zarzuela, apareció el Monarca con tan buen aspecto que muchos pensaron que quizá visitó al ilustre mago Enrique Monereo. O a lo mejor acudió a la popular alquimista Maribel Yébenes. El hecho indudable es que el Rey eclipsó completamente al caballero de Bonald, la jornada en que le entregaban su merecido Premio Cervantes. En la foto de ese día, el poeta es una anécdota, un verso suelto. De él vemos su perfil mientras todo el foco es para los monarcas.

 En cualquier caso, la lírica estaba en el aire, y los Reyes, sobre la misma alfombra. Y aunque la dicha de verlos juntos escasea, la fuerza de la poesía lo hizo posible. La Reina sonreía mientras el Rey, apoyándose en el borde del escritorio, aferrado, pero no sin elegancia real, lisonjero, díjole a Bonald: “Ojalá yo me viera como tú a tu edad”, recuperando ese carácter jovial y carisma fuera de control que tantos aplausos cosecha entre sus lacayos. Para luego agregar otra verdad importante: que está preparado para dar guerra. Seguro y confiado en su formación castrense le habló, así, de guerra al poeta. ¡Como si lo que le sucede en su casa y en su reino no nos la estuviera dando a todos, señor! Otro frente de batalla ya ha estallado en México. Los diarios Excélsior y El Universal informan de que “el presidente del Instituto Nóos, Urdangarin, aprovechó la buena relación del Rey con el expresidente Felipe Calderón” para hacer negocios en ese país. Los mails de Torres bailan a ritmo de mariachi.

La frase de la noche se la dijo un mánager a una exestrella. “Vámonos, que nos vemos buscando trabajo”

En la misma semana que se anunciaron las abismales cifras del paro, Madrid se vio asediada por fiestas comerciales. Revistas, joyerías y hasta unas fajas fueron celebradas en festines que rivalizaban con la crisis. 

Un error hacer coincidir la desgracia con bienvenidas a la primavera. Pero quizá el error más garrafal fue el de los guionistas de la gala de los Premios Iris de la Academia de la Televisión. Instaron a Mariló Montero a que ejerciera de generala ordenándoles a los premiados que no dedicaran sus premios a sus familiares más directos. La reacción fue un diluvio de agradecimientos a vivos y muertos delante de una audiencia desesperada por que acabara la gala y sirvieran la paella. Entre canapés, premiados y desempleados se preguntaban si tenían proyectos. La frase de la noche se la dijo un mánager a una exestrella. “Vámonos, que nos vemos buscando trabajo”.

Enlace articulo original: http://elpais.com/elpais/2013/04/26/gente/1366980028_801239.html

Dios nos juzgará por la caridad

 

Autor: Papa Francisco.

Queridos hermanos y hermanas, buenos días! 

En el Credo profesamos que Jesús "de nuevo vendrá con gloria para juzgar a los vivos y a los muertos". La historia humana comienza con la creación del hombre y la mujer a imagen y semejanza de Dios y concluye con el juicio final de Cristo. A menudo nos olvidamos de estos dos polos de la historia, y sobre todo la fe en el regreso de Cristo y en el juicio final a veces no está tan clara y sólida en el corazón de los cristianos. Jesús durante su vida pública, a menudo ha reflexionado sobre la realidad de su venida final. 

Sobre todo recordamos que, con la Ascensión, el Hijo de Dios ha llevado al Padre nuestra humanidad que Él asumió y quiere atraernos a todos hacia Sí mismo, llamar a todo el mundo para que sea recibido en los brazos abiertos de Dios, para que, al final de la historia, toda la realidad sea entregada al Padre. Hay, sin embargo, este "tiempo intermedio" entre la primera venida de Cristo y la última, que es precisamente el momento que estamos viviendo. En este contexto se coloca la parábola de las diez vírgenes (cf. Mt 25,1-13). Se trata de diez muchachas que esperan la llegada del Esposo, pero tarda y ellas se duermen. Ante el repentino anuncio de que el Esposo está llegando, todas se preparan para recibirlo. Pero mientras cinco de ellas, prudentes, tienen el aceite para alimentar sus lámparas, las otras, necias, se quedan con las lámparas apagadas, porque no lo tienen; y mientras lo buscan, el Esposo llega y las vírgenes necias encuentran cerrada la puerta que conduce a la fiesta de bodas. Llaman con insistencia, pero es demasiado tarde, el Esposo responde: no os conozco. 

El Esposo es el Señor, y el tiempo de espera de su llegada es el tiempo que Él se nos da, con misericordia y paciencia, antes de su llegada final, tiempo de la vigilancia; tiempo en que tenemos que mantener encendidas las lámparas de la fe, de la esperanza y de la caridad, tiempo de mantener abierto nuestro corazón a la bondad, a la belleza y a la verdad; tiempo que hay que vivir de acuerdo con Dios, porque no conocemos ni el día, ni la hora del regreso de Cristo. Lo que se nos pide es estar preparados para el encuentro: preparados a un encuentro, a un hermoso encuentro, el encuentro con Jesús. Esto significa ser capaz de ver los signos de su presencia, mantener viva nuestra fe con la oración, con los Sacramentos, estar atentos para no caer dormidos, para no olvidarnos de Dios. La vida de los cristianos dormidos es una vida triste, ¿eh?, no es una vida feliz. El cristiano debe ser feliz, con la alegría de Jesús... ¡No se duerman! 

La segunda parábola, la de los talentos, nos hacen reflexionar sobre la relación entre la forma en que usamos los dones recibidos de Dios y su regreso, cuando nos pedirá cómo los hemos utilizado (cf. Mt 25,14-30). Conocemos bien la historia: antes de salir de viaje, el dueño da a cada siervo algunos talentos para que sean bien utilizados durante su ausencia. Al primero le entrega cinco, dos al segundo y uno al tercero. Durante su ausencia, los dos primeros siervos multiplican sus talentos -se trata de monedas antiguas, ¿verdad?-, Mientras que el tercero prefiere enterrar su propio talento y entregarlo intacto a su dueño. A su regreso, el dueño juzga su trabajo: alaba a los dos primeros, mientras que el tercero viene expulsado fuera de la casa, porque ha mantenido oculto por temor el talento, cerrándose sobre sí mismo. Un cristiano que se encierra dentro de sí mismo, que oculta todo lo que el Señor le ha dado... ¿es un cristiano?... ¡no es un cristiano! ¡Es un cristiano que no agradece a Dios todo lo que le ha dado! 

Esto nos dice que la espera del retorno del Señor es el tiempo de la acción. Nosotros somos el tiempo de la acción, tiempo para sacar provecho de los dones de Dios, no para nosotros mismos, sino para Él, para la Iglesia, para los otros, tiempo para tratar siempre de hacer crecer el bien en el mundo. Y sobre todo hoy, en este tiempo de crisis, es importante no encerrarse en sí mismos, enterrando el propio talento, las propias riquezas espirituales, intelectuales, materiales, todo lo que el Señor nos ha dado, sino abrirse, ser solidarios, tener cuidado de los demás. En la plaza, he visto que hay muchos jóvenes. ¿Es verdad esto? ¿Hay muchos jóvenes? ¿Dónde están? A ustedes, que están en el comienzo del camino de la vida, pregunto: ¿Han pensado en los talentos que Dios les ha dado? ¿Han pensado en cómo se pueden poner al servicio de los demás? ¡No entierren los talentos! Apuesten por grandes ideales, los ideales que agrandan el corazón, aquellos ideales de servicio que harán fructíferos sus talentos. La vida no se nos ha dado para que la conservemos celosamente para nosotros mismos, sino que se nos ha dado, para que la donemos. ¡Queridos jóvenes, tengan un corazón grande! ¡No tengan miedo de soñar cosas grandes! 

Por último, una palabra sobre el párrafo del juicio final donde viene descrita la segunda venida del Señor, cuando Él juzgará a todos los seres humanos, vivos y muertos (cf. Mt 25,31-46). La imagen utilizada por el evangelista es la del pastor que separa las ovejas de las cabras. A la derecha se sitúan los que han actuado de acuerdo a la voluntad de Dios, que han ayudado al hambriento, al sediento, al forastero, al desnudo, al enfermo, al encarcelado, al extranjero. Pienso en los muchos extranjeros que hay aquí en la diócesis de Roma. ¿Qué hacemos con ellos? Mientras que a la izquierda están los que no han socorrido al prójimo. Esto nos indica que seremos juzgados por Dios en la caridad, en cómo lo hemos amado en los hermanos, especialmente en los más vulnerables y necesitados. Por supuesto, siempre hay que tener en cuenta que somos justificados, que somos salvados por la gracia, por un acto de amor gratuito de Dios que siempre nos precede. Solos no podemos hacer nada. La fe es ante todo un don que hemos recibido, pero para dar fruto, la gracia de Dios siempre requiere de nuestra apertura a Él, de nuestra respuesta libre y concreta. Cristo viene para traernos la misericordia de Dios que salva. Se nos pide que confiemos en Él, de responder al don de su amor con una vida buena, hecha de acciones animadas por la fe y el amor. 

Queridos hermanos y hermanas, no tengamos nunca miedo de mirar el juicio final; que ello nos empuje en cambio a vivir mejor el presente. Dios nos ofrece con misericordia y paciencia este tiempo para que aprendamos cada día a reconocerlo en los pobres y en los pequeños, para que nos comprometamos con el bien y estemos vigilantes en la oración y en el amor. Que el Señor, al final de nuestra existencia y de la historia, pueda reconocernos como siervos buenos y fieles. Gracias. (Traducción de Eduardo Rubió- Radio Vaticana)

Sindicatos y partidos reciben jugosas ayudas pese a la crisis.

G. M./ J. C.

• Omnium Cultural, organización catalana independentista, recibe casi 33.000 euros. EH BIldu 1,2 millones por su resultado electoral.

La Generalitat de Cataluña, al cierre del ejercicio de 2012, reconoce una deuda que supera los 50.000 millones de euros, un 20,6% superior a la de 2011. Pese a ello, su Departamento de Cultura sigue dilapidando el dinero público financiando a los sindicatos para actuaciones de promoción de la lengua catalana. Omnium Cultural, organización sin ánimo de lucro de carácter cultural y político que se centra en promocionar el uso de la lengua y la cultura catalanas, así como de promover la identidad catalana y el movimiento soberanista catalán, también se beneficia de un dinero del que no pueden disfrutar los ciudadanos.

El Diario Oficial de la Generalitat de Cataluña publicó el miércoles una resolución del 28 de marzo en la que se da publicidad a las subvenciones concedidas por el Departamento de Cultura durante el año 2012.

Entre ellas hay que destacar los 68.809 euros recibidos por Comisión Obrera Nacional de Cataluña para un proyecto de actuaciones del Servicio Linguístico de CC OO; 18.000 euros destinados a la Fundación Cipriano García para el archivo histórico de la Comisión Obrera Nacional de Cataluña; 54.012 euros para la UGT de Cataluña para promocionar el uso de la lengua catalana; otros 18.000 euros para la propia UGT de Cataluña para el archivo histórico de la UGT de Cataluña; tres ayudas para Omnium Cultural de 18.000, 6.669 y 8.100 euros para Voluntariado para la Lengua, calendario de tradiciones y costumbres y la edición de un calendario, respectivamente.

Bildu: 1,2 millones

Por su parte, la Junta Electoral de la Comunidad Autónoma del País Vasco ha publicado, una vez examinado el dictamen del Tribunal Vasco de Cuentas Públicas sobre fiscalización de la contabilidad electoral de las candidaturas presentadas a las elecciones al Parlamento Vasco de 21 de octubre de 2012, la cuantía de las subvenciones electorales correspondientes a las distintos partidos políticos.

De esta manera, EAJ-PNV recibe 1.599.341,62 euros; EH Bildu, 1.251.706,40 euros; PSE-EE (PSOE), 1.148.821,83 euros; PP, 915.635,12 euros; y UPyD, 108.771,95 euros.

Enlace articulo original: http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/politica/sindicatos-y-partidos-reciben-jugosas-ayudas-pese-crisis-20130426

Y luego a subir impuestos, a recortar prestaciones a los parados, sueldos a los Funcionarios , que paguen algo de las medicinas los pensionistas .... ¡¡¡De vergüenza!! 

Prisión para tres detenidos antes del 25-A y libertad para el resto de arrestados

Material intervenido a algunos de los arrestados. | Policía Nacional

• Las 18 personas fueron detenidas en las horas previas
• Los tres encarcelados llevaban cócteles molotov

María Peral | Efe | Madrid

De las 18 personas detenidas en las horas previas al 'Asedio al Congreso', tres están en prisión preventiva incondicional mientras que las otras 15 ha salido en libertad con cargos, según han decretado dos juzgados de Madrid y otro de Pozuelo. Por la tarde, en la concentración en Neptuno, fueron arrestados otras 15 personas. Once de ellos han sido puestos en libertad y los otros cuatro, que son menores de edad, han quedado a disposición de la Fisalía de Menores.

La magistrada del Juzgado de Instrucción número 32 de Madrid, en funciones de guardia de detenidos, nueve de los arrestados han quedado en libertad sin medidas cautelares y otros dos tendrán que acudir al juzgado los días 1 y 15 de cada mes. Sobre ellos pesan delitos de desórdenes públicos o atentado contra la autoridad, entre otros.

Sin embargo, están en prisión preventiva incondicional (no eludible mediante la prestación de una fianza) dos jóvenes de 20 años y un tercero de 22 años que fueron detenidos por la Policía el miércoles por la noche cuando portaban varios cócteles molotov. Fueron descubiertos en las inmediaciones de una sucursal bancaria cercana a la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid.

El titular del Juzgado de Instrucción número 27 de Madrid, que se encontraba de guardia, les imputa la supuesta comisión de un delito de tenencia o depósito de sustancias o aparatos explosivos, inflamables, incendiarios o asfixiantes. Los abogados han anunciado que este mismo viernes tienen previsto recurrir la decisión.

15 en libertad

Ya el jueves se llevaron a cabo las otras 15 detenciones previas a la concentración en la plaza de Neptuno. Un gran mayoría, 11 de ellos, fueron arrestados en el campus universitario de Somosaguas.

La juez de instrucción número 3 de Pozuelo de Alarcón (Madrid) ha acordado que diez de ellos queden en libertad sin medidas cautelares, mientras que el otro tiene la obligación de presentarse en el juzgado los días 1 de cada mes, ha informado el Tribunal Superior de Justicia de Madrid. Sobre todos los detenidos existe la imputación de coacciones, informa Efe.

Los arrestos tuvieron lugar después de que varios jóvenes, al parecer armados con palos y cadenas, se encerraran en la facultad de Ciencias Políticas del campus de Somosaguas de la Universidad Complutense, motivo por el que el decanato reclamó la presencia de la Policía Nacional.

También el juez de instrucción número 33 de Madrid ha puesto en libertad sin medidas cautelares a los cuatro detenidos acusados de intentar quemar un cajero automático en la calle madrileña de Herrera Oria. Sobre ellos pesa una imputación policial de tentativa de daños por medio de incendio.

La Policía les descubrió con dos garrafas de gasolina, petardos y bengalas, así como pasamontañas y mascarillas para ocultar el rostro y guantes de goma.

Enlace articulo original: http://www.elmundo.es/elmundo/2013/04/26/espana/1366972323.html

La factura del asedio antisistema al Congreso: 19.757 euros en desperfectos

P. Gómez.  MADRID- .

Más allá de lo que supuso de desafío el fallido «asedio» al Congreso del jueves, la protesta antisistema dejó una factura en daños y desperfectos que el Ayuntamiento de Madrid valoró ayer en 19.757 euros. Dinero que saldrá de las arcas de la capital y como el que, por otro lado, dejaron de ingresar los comercios, bares y restaurantes que optaron por echar el cierre ante el riesgo de que la violencia terminara afectándoles.

En el desglose facilitado por el consistorio, el gasto hasta ahora «detectado» por el destrozo de contenedores de residuos se eleva a los 1.520 euros. Un contenedor de papel, otro de vidrio y cuatro cubos de 240 litros fueron pasto de las llamas. Tres papeleras de la red viaria también fueron quemadas. Su coste, 2.051 euros. Los 14 efectivos de limpieza que tuvieron que hacer horas extraordinarias y los siete vehículos desplazados al entorno de la Cámara Baja se tradujeron en un sobrecoste de 2.344 euros. En su trabajo, tuvieron que retirar residuos de la Plaza de Cibeles, el Paseo del Prado, la Plaza de la Lealtad, Atocha, santa María de la Cabeza, la calle Murcia y el Paseo de las Delicias. Los efectivos del SELUR retiraron en estas zonas 3.370 kilogramos de residuos. Esta limpieza costó 6.020 euros. Precisamente uno de los operarios del SELUR, conductor de una de las barredoras movilizadas, fue objeto del lanzamiento de una piedra, lo que, según el Ayuntamiento, provocará una denuncia de la empresa concesionaria y la consiguiente valoración de los daños sufridos.

Los jardines y la red de riego de las zonas verdes también fue objeto de pequeños ataques por parte de los manifestantes en Neptuno, Cibeles, Alcalá y el Paseo del Prado. La factura de este capítulo se eleva en otros 6.000 euros. Los desperfectos en el pavimento, en otros 1.400 euros. El mobiliario urbano, 421 euros más. En este último apartado, los gastos se derivan de la rotura de una de las lunas de una marquesina junto al Hotel Ritz.

El escaso seguimiento de la protesta evitó que los incidentes fueran a más. Tras los graves incidentes que se produjeron en las últimas horas de la jornada de huelga general del pasado 14 de noviembre, el Ayuntamiento de Madrid cifró los daños en 113.994 euros.

Enlace articulo original: http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/2045892/espana/la-factura-del-asedio-antisistema-al-congreso

María, la Virgen trabajadora

Las manos de María tenían la belleza que se refleja cuando han trabajado, consolado, se han tendido abiertas a los demás.

Siempre que pienso en el trabajo, me viene a la mente lo que San Pablo escribió al enterarse de que había algunos por ahí que se dedicaban a hacer el vago: "el que no trabaje, que no coma". Bien dicho.

Desde que nuestros primeros padres tuvieron la desgracia de pecar, toda su parentela hemos tenido que cargar con las consecuencias. Una de ellas fue precisamente aquel: "comerás el pan con el sudor de tu frente". Todos quedamos sometidos a la ley de trabajo y la fatiga.

Pero resulta que no todos los humanos han nacido con el pecado original. Hay dos excepciones: Jesús y María. Y en justicia, ninguno de los dos tenía que haberse ganado el pan con el sudor de su frente. Sin embargo, ambos prefirieron no reclamar para sí ese privilegio. Decidieron someterse al trabajo y al cansancio que conlleva. Y vaya si trabajaron y se agotaron durante su vida...

Así es, María fue muy trabajadora. Lo atestiguan claramente sus manos. Las manos de María.

Manos de una ama de casa. La primera en levantarse y la última al acostarse. Manos de mujer a la que -como suele decirse- "le faltaban manos" para todos los quehaceres propios (y también ajenos); y a la que se le quedaba corto el día con sus 24 horas por todo lo que metía en él.

Manos repletas de tantas cosas grandes y pequeñas, muy pequeñas, de las que depende la felicidad y el bienestar de un hogar, de un barrio, de un pueblo.

María, seguramente, no tenía demasiado tiempo para andar cuidándose y arreglandose las manos. (Cuánto tiempo dedican hoy algunas mujeres a arreglarse las manos...) Cuánto tiempo gastamos nosotros en preocuparnos nada más que de nosotros mismos. Y cuántas cosas dejamos de hacer por eso. Se nos van de las manos tantas posibilidades por no haber sido capaces de mover ni un dedo...

No me apena afirmar que las manos de María no eran tan bonitas como otras. Pero sí eran mucho más bellas. Las manos de María tenían toda esa belleza que se refleja en las manos que han trabajado, que han consolado, que se han tendido abiertas a los demás sin tregua ni medida.

Las manos de María lucían toda esa belleza más espiritual que transpiran las manos de una esposa y de una madre que trabaja con ellas. Esa belleza que poseen las manos femeninas que han hecho, precisamente por trabajar, el sacrificio de parecer menos bonitas.

Sí, sin duda eran las manos de una verdadera Reina, de una auténtica Señora; que ahora se elevaban hasta acariciar al mismo Dios y, poco después, andaban entre los pucheros, la ropa sucia, o dándole a la escoba y al trapeador... Admirable contraste: de traer entre manos lo más elevado y puro (el Hijo mismo de Dios), a estar arreglando las cosas rotas, sucias y sencillas de los hombres.

Manos hechas al trabajo, al agua fría del lavandero del pueblo, a la limpieza de la casa, a lijar y mover maderas ayudando a José... Pero manos que nunca perdieron por eso su finura encantadora.

Manos, por tanto, laboriosas, aplicadas, usadas... Pero sin dejar de ser bellas, tiernas y delicadas. Que sabían también lavar y peinar y acariciar a un Niño que era Dios, su Hijo.

Manos abiertas y disponibles a las necesidades de todos; de los vecinos, de los enfermos, de los marginados de su sencilla aldea de Nazaret. Manos que tocaron muchas puertas para ofrecer ayuda, y muchas llagas para curarlas y vendarlas. Manos discretas, llenas de bondad generosa y callada. Nunca su derecha no supo lo que hacía su izquierda. Por eso esa labor en favor de los otros valía el doble, pues lo hacía oculto.

Manos por las que pasaban otras realidades además de las materiales. Por las manos de María pasaban diariamente quintales de gracias de Dios para otras almas. Manos que daban gloria a Dios en cada trabajo sencillo y humilde. Manos que siguen trabajando sin descanso y a través de las cuales nos llegan copiosas todas las gracias de Dios para cada uno de nosotros.

Y nuestras manos, las manos de sus hijos, ¿cómo están nuestras manos? ¿Las usamos, las empleamos para la gloria de Dios? "¿Nos manchamos las manos?" Es decir, ¿trabajamos, nos esforzamos, nos metemos a fondo en todo lo que tenemos que hacer cada día? ¿Nos manchamos las manos en el trabajo? ¿Nos las manchamos en los propios estudios? ¿Nos las manchamos en obras de caridad y misericordia para con los necesitados? O quizá se nos puede aplicar eso de que "tiene las manos tan limpias, que no tiene manos".

Sí, nuestras manos, que son nuestros talentos, nuestras cualidades, los denarios que Dios nos ha entregado para negociar con ellos, para ponerlos a producir para el bien y provecho de los demás. A lo mejor los tenemos sin estrenar, nuevecitos, enterrados bajo tierra, bien envueltos en un pañuelo. Pero, sin dar gloria a Dios, sin ganar méritos, sin producir fruto para nadie. Ahí están, bien sepultados, a ver si florecen por generación espontánea...

Es una lástima que muchas veces no nos parezcamos más a nuestra Madre María, la Virgen de las manos trabajadoras. Nosotros, tantas veces, en vez de "ensuciarnos las manos", nos las lavamos. Nos "lavamos las manos" ante nuestros deberes y responsabilidades personales como hombres y como cristianos. Le sacamos el bulto. Nos desentendemos. Y tristemente, lavándonos las manos, nos ensuciamos la conciencia.

Abramos los ojos a todo lo que podemos hacer en casa y fuera de ella también. No seamos fáciles en pensar que no hay tiempo para más cosas. No nos engañemos, cuando se tienen muchas cosas que meter en él, el día tiene cien bolsillos. Sólo el que se los busca los encuentra.

El trabajo digno y humano no mata, no. Lo que sí mata es la ociosidad y la pereza. El trabajo es salud y vida que se dona a los demás. Bien lo sabe María, siempre trabajadora y dispuesta a hacer más por los demás con una sonrisa envidiable. Bien lo saben tantos hombres y mujeres que minuto a minuto desgastan con alegría su vida y sus manos en un trabajo fecundo mucho más allá de las fronteras del propio egoísmo.

Qué diverso sería nuestro mundo si cada uno de nosotros fuésemos más como María, la Virgen trabajadora. Ojalá que nunca olvidemos que no podemos matar el tiempo, sin herir la eternidad. La nuestra y también la de otros...

Autor: El paraíso de Nazaret

Andalucía es la autonomía con más casos de corrupción

Nota de este Blog: “Parece mentira que podamos hasta hacer estadísticas, claro se ha instaurado entre la clase política”

• Los tribunales andaluces investigan 541 de los 1.661 casos de toda España
• Comunidad Valenciana, con 200 casos, es la segunda más afectada

María Peral | Madrid

Andalucía es la comunidad autónoma con más casos de corrupción en fase de investigación judicial. El Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) ha dado a conocer un informe provisional del Servicio de Inspección según el cual los juzgados españoles están investigando actualmente 1.661 casos de corrupción. Un tercio del total, 541 casos, están en Andalucía.

La Comunidad Valenciana, el ejemplo que esta semana ha tomado el Gobierno andaluz en el Parlamento para contrarrestar el escándalo de los ERE, es la segunda comunidad con más casos investigados. Allí hay 200 casos de corrupción, menos de la mitad que en Andalucía.

En España se tramitan actualmente 2.173 procedimientos judiciales de especial complejidad, de los que 1.661 son casos de corrupción política y económica: prevaricación, cohecho, malversación de caudales públicos, tráfico de influencias, estafas o apropiaciones indebidas, entre otros.

El número de procesos de especial complejidad –concepto referido tanto a la dificultad de la investigación como de los tipos delictivos o número de imputados– representa el 0,03% del total de diligencias previas incoadas en todos los órganos judiciales penales, aunque el porcentaje no es representativo, porque la mayoría de esas diligencias no da lugar a procesos en tramitación y resultan archivadas por falta de autor o inexistencia de delito.

El informe, que no incluye las causas especiales que tramita el Tribunal Supremo, no especifica cuántos de esos procesos afectan a políticos. Tampoco se ha medido el tiempo medio de duración de las instrucciones, aunque sí se asegura que en el retraso en la tramitación de estos procedimientos influye la tardanza de la Agencia Tributaria y de las unidades policiales en cumplimentar la petición de informes y diligencias que les encomiendan los jueces.

El contenido del informe ha suscitado críticas de buena parte de los vocales del CGPJ, que sostiene que no se precisa de manera suficiente qué se ha entendido por corrupción al elaborar la estadística ni se ha distinguido entre los sujetos implicados –si son políticos, empresarios, banqueros...–. Esa falta de concreción provocaría, en su opinión, una imagen distorsionada y un estado de alarma exagerado acerca de la verdadera incidencia de la corrupción política en España. Entre las causas recogidas, por ejemplo, se encuentran las de la tragedia del Madrid Arena o la del accidente de Spanair, que poco tienen que ver con ella.

La comunidad autónoma que más causas relacionadas con delitos vinculados a la corrupción es Andalucía, con 541, seguida de la Comunidad Valenciana, Madrid y Canarias.

El órgano de gobierno de los jueces estima que 798 juzgados necesitan medidas de refuerzo por la sobrecarga de trabajo que representa la instrucción de causas complejas. A su parecer, serían precisos unos 64 jueces de refuerzo, 18 secretarios judiciales más y un incremento de 150 funcionarios.

La portavoz del CGPJ, Gabriela Bravo, afirmó que el órgano de gobierno de los jueces «nunca va a imponer ninguna medida de refuerzo», sino que esta propuesta deberá aplicarse en su día de manera individualizada y a través de las peticiones de cada tribunal.

Enlace articulo original: http://www.elmundo.es/elmundo/2013/04/26/andalucia/1366975697.html

La Policía dice que Bárcenas es el autor de los papeles que se le atribuían

El informe pericial caligráfico de la prueba ha sido cotejado con las declaraciones de los bienes de Bárcenas que efectuó en el Senado en 2004 y 2008. Efe

Efe.  Madrid.

La Policía ha determinado que el extesorero del PP Luis Bárcenas es el autor de los llamados "papeles de Bárcenas" publicados en El País el 31 de enero y que desvelarían supuestamente la contabilidad B del partido, según consta en una providencia del juez de la Audiencia Nacional Pablo Ruz.

La Sección de Documentoscopia de la Unidad Central de Criminalística de la Comisaría General de Policía ha llegado a esta conclusión en el informe pericial caligráfico de las letras y números de esos documentos, elaborado "con las reservas propias de haber analizado fotocopias", que ya ha sido entregado a Ruz.

Según ese informe, que recoge el juez en su providencia, las grafías y guarismos analizados "han sido realizados por D.Luis Bárcenas Gutiérrez", no siendo posible no obstante "determinar la autoría de las firmas cuestionadas de tipo ilegible", que aparecen en algunas de las fotocopias "objeto de análisis".

Para la elaboración de este informe, las fotocopias publicadas se han cotejado con las declaraciones de patrimonio y bienes del extesorero en el Senado de 2004 y 2008, documentos de la comisión rogatoria de Suiza y con el cuerpo de escritura que hizo ante la Fiscalía Anticorrupción.

El extesorero ha negado en reiteradas ocasiones haber sido el autor de los llamados "papeles de Bárcenas", incluida en su única declaración en relación con este caso ante la Fiscalía Anticorrupción, ya que cuando fue llamado para hacerlo en la causa abierta por el juez Ruz a raíz de este asunto, se negó a someterse al interrogatorio.

Enlace articulo original: http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/2039594/espana/la-policia-dice-que-barcenas-es-el-autor-de-lo-1

Pornografía por todos lados

Ilustración: Santiago Sequeiros

• Según expertos, la preocupación no es su consumo, sino la forma de hacerlo
• Es fundamental que exista detrás una buena educación sexual

Beatriz G. Portalatín | Madrid

No sólo para adultos existe la pornografía. También los jóvenes son partícipes de ella, y cada vez más, debido a la gran difusión de las nuevas tecnologías. Los contenidos empiezan a proliferar desde edades tempranas y a pesar de que, según los expertos, no todo es malo, se deben conocer y tomar las medidas oportunas.

"La pornografía está por todos lados, es sexo explícito y mecánico", afirma a ELMUNDO.es Rosa Collado, psicóloga y especialista en sexología y psicoterapia integradora del centro madrileño de Psicología Álava Reyes. El paso, dice, de lo erótico a lo pornográfico es una línea muy fina que depende de la percepción subjetiva del observador.

Así, expone que hay diferentes categorías o tipos de pornografía que un adulto puede entender pero que por el contrario a un joven pueden confundir, pues muchas veces el contenido que muestra no coincide con la realidad. Y ahí es donde radica el problema.

Así lo expresa también el doctor, sexólogo y terapeuta Carlos San Martín, coordinador del Centro Interdisciplinar de Psicología y Salud, CIPSA y secretario general de la Academia Española de Sexología y Medicina Sexual. "La pornografía es y ha sido siempre una forma de estimulación erótica y de aprendizaje, pero el problema puede surgir cuando éste se aleja mucho de la realidad y los jóvenes se educan sexualmente basándose en expectativas irracionales y en modelos distorsionados".

Consumo en cifras

Así, un reciente estudio, realizado por investigadores de la Universidad de Copenhague (Dinamarca) y publicado en la revista científica 'The Journal of Sexual of Medicine', revela que, en una muestra de 4.600 jóvenes de 15 a 25 años que vivían en los Países Bajos, el 88% de los varones y el 45% de las mujeres habían visto material sexualmente explícito a través de internet, revistas, vídeos, televisión, y/u otros medios, en los últimos 12 meses.

"Los estudios publicados en relación al consumo de material pornográfico en Europa, realizados en los últimos años, no arrojan diferencias significativas entre los distintos países", asegura el doctor. Pero en cambio, donde sí aparecen diferencias es en EEUU. Cerca del 95% de los varones de este país reconoce consumir pornografía, según un estudio publicado en 2011.

Los responsables de esta investigación aseguran que existe una asociación directa entre el consumo y los comportamientos sexuales futuros de los jóvenes, pero que sólo es un factor más a añadir entre otros muchos.

Por su parte, Rosa Collado asegura que esta relación directa se debe a que los medios de comunicación actúan como modelos de comportamiento. "En ocasiones, sólo buscará algo que le ayude a desarrollar su fantasía y lo utilice como potenciador de su deseo. En otras, se formará una idea de lo que ve y que si no cuestiona puede alterar su propio criterio y comportamiento de adulto". Pero no hay unos motivos ni un perfil concreto que determine cuándo, cómo y por qué empiezan a consumir los adolescentes este tipo de contenidos eróticos. Tan sólo es por pura curiosidad.

Saciar la curiosidad

El adolescente con una carga hormonal explosiva en su sangre y una curiosidad por conocer su cuerpo, explica Collado, consumirá un alto porcentaje de este tipo de información. Y además, en la actualidad es muy sencillo tener acceso a ella. A veces, pueden comenzar muy pronto, "incluso en la preadolescencia". Pero realmente, no hay edad concreta ni exacta, sino "un momento de su madurez psicosexual que viene marcado por su curiosidad", añade San Martín.

Tanto es así, explica la especialista, que muchas veces se deja al niño o joven delante de la televisión solo, sin ningún adulto que le ayude a charlar sobre los juicios que emite o sobre la validez de las conductas éticas que se están transmitiendo a los hijos.

Los principales problemas de ciertos tipos de consumo son: que distorsione la realidad, que esté carente de valores afectivos y que esta muestra constante de conductas potencie un inicio precoz en las relaciones sexuales, sin tener en cuenta una buena información sexual y una decisión responsablez.

Por tanto, mantiene, si no existe una educación sexual plena, "la tendencia a obtener información por otros medios -donde se obtenga de forma más explícita- aumentará". A pesar de ello, anima a sacar todo el provecho positivo que dan las nuevas tecnologías y a fomentar el diálogo y la escucha activa entre padres-hijos. "Hay que potenciar la capacidad de discernimiento del joven, intentando compartir programas televisivos o incluso 'realities', donde se pueda potenciar la comunicación sobre las creencias de la familia en determinados temas, rescatando lo positivo y dialogando sobre lo que vulgariza o va en contra de las personas".

No siempre es mala

Pero no debemos, asegura por su parte San Martín, demonizar ni la pornografía ni su consumo, ya que "son simplemente posibilidades". Lo que tiene que haber, por tanto, es una buena educación sexual para que el adolescente no se confunda y tenga presente que lo que está viendo es tan sólo una forma más de estimulación. Por ello, advierte que no podemos olvidar que es cine, que es algo ficticio creado para el entretenimiento y la excitación sexual. Sólo eso. "Ni educa ni enseña por sí mismo", insiste.

Si no hay una buena educación sexual detrás, "algunos tipos de pornografía puede generar en el adolescente una importante frustración e incluso la aparición de algunas disfunciones sexuales, consecuencia del sentimiento de miedo al fracaso o a no estar a la altura de esas expectativas tan alejadas de la realidad", aclara.

De este modo, el doctor concluye que la preocupación no es su consumo, sino la forma de hacerlo. "Que no se convierta en la única forma de vivir la sexualidad ni en la referencia a seguir, porque ni lo uno ni lo otro nos facilitará una sexualidad sana".

Enlace articulo original: http://www.elmundo.es/elmundosalud/2013/04/25/noticias/1366914229.html