jueves, 10 de septiembre de 2015

[TEXTO COMPLETO] Catequesis del Papa Francisco sobre la Iglesia como familia cristiana

Crédito: Daniel Ibáñez (ACI Prensa)
VATICANO, 09 Sep. 15 / 07:08 am (ACI).- El Papa Francisco volvió a hablar de lafamilia en la Audiencia General del miércoles, en esta ocasión sobre la familia y la Iglesia como comunidad de cristianos.
A continuación y gracias a Radio Vaticano, el texto completo de la catequesis:
Queridos hermanos y hermanas ¡buenos días!
Quisiera hoy detener nuestra atención en el vínculo entre la familia y la comunidad cristiana. Es un vínculo, por así decir, “natural”, porque la Iglesia es una familia espiritual y la familia es una pequeña Iglesia (cfr Lumen Gentium, 9).
La Comunidad cristiana es la casa de aquellos que creen en Jesús como la fuente de la fraternidad entre todos los hombres. La Iglesia camina en medio de los pueblos, en la historia de los hombres y de las mujeres, de los padres y de las madres, de los hijos y de las hijas: esta es la historia que cuenta para el Señor. Los grandes eventos de las potencias mundanas se escriben en los libros de historia, y allí permanecen. Pero la historia de los afectos humanos se escribe directamente en el corazón de Dios; y es la historia que permanece eternamente. Es este el lugar de la vida y de la fe. La familia es el lugar de nuestra iniciación – insustituible, indeleble – a esta historia.
Esta historia de vida plena que terminará en la contemplación de Dios para toda la eternidad en el cielo, pero que comienza en la familia y por eso, es tan importante la familia.
El Hijo de Dios aprendió la historia humana por este camino, y la recorre hasta el final (cfr Eb 2,18; 5,8). Es bonito volver a contemplar a Jesús y ¡los signos de este vínculo! Él nació en una familia y allí “aprendió el mundo”: una tienda, cuatro casas, un pueblo. Y sin embargo, viviendo por treinta años esta experiencia, Jesús asimiló la condición humana, acogiéndola en su comunión con el Padre y en su misma misión apostólica. Después, cuando dejó Nazaret y comenzó la vida pública, Jesús formó en torno a él una comunidad, una “asamblea”, es decir una con-vocación de personas. Este es el significado de la palabra “iglesia”.
En los Evangelios, la asamblea de Jesús tiene la forma de una familia y de una familia hospitalaria, no de una secta exclusiva, cerrada: nos encontramos con Pedro y Juan, pero también el hambriento y el sediento, el extranjero y el perseguido, la pecadora y el publicano, los fariseos y la multitud. Y Jesús no cesa de recibir y de hablar con todos, también con quien no espera más encontrar a Dios en su vida. ¡Es una lección fuerte para la Iglesia! Los discípulos mismos han sido elegidos para cuidar esta asamblea, esta familia de huéspedes de Dios.
Para que sea viva hoy esta realidad de la asamblea de Jesús, es indispensable reavivar la alianza entre la familia y la comunidad cristiana. Podremos decir que la familia y la parroquia son dos lugares en donde se realiza esta comunión de amor que encuentra su fuente última en Dios mismo. Una Iglesia de verdad según el Evangelio no puede no tener la forma de una casa acogedora con las puertas abiertas siempre. Las iglesias, las parroquias, las instituciones con las puertas cerradas no se deben llamar iglesias, se deben llamar museos.
Hoy, esta es una alianza crucial. «En contra de los “centros de poder” ideológicos, financieros y políticos, volvemos a poner nuestras esperanzas en estos centros ¿de poder? ¡No! en centros del amor. Nuestra esperanza está en estos centros del amor. Centros evangelizadores, ricos de calor humano, basados en la solidaridad y la participación» también en el perdón entre nosotros. (Pont. Cons. para la familia, Papa Francisco sobre la familia y sobre la vida 1999-2014 LEV 2014, 189).
Reforzar el vínculo entre la familia y la comunidad cristiana es hoy indispensable y urgente. Cierto, es necesario una fe generosa para reencontrar la inteligencia y la valentía para renovar esta alianza. Las familias a veces dan un paso atrás, diciendo que no están a la altura: “Padre, somos una pobre familia y también un poco destartalada”, “no somos capaces”, “tenemos ya tantos problemas en casa”, “no tenemos la fuerza”. Es verdad. Pero ninguno es digno, ninguno está a la altura, ¡ninguno tiene las fuerzas! Sin la gracia de Dios, no podremos hacer nada. Todo se nos da gratuitamente. Y el Señor no llega nunca a una nueva familia sin hacer algún milagro. ¡Recordemos lo que hizo en las bodas de Caná! Si, el Señor, si nos apoyamos en sus manos, nos hace hacer milagros. Milagros de todos los días cuando está el Señor en esa familia.
Naturalmente, también la comunidad cristiana debe hacer su parte. Por ejemplo, buscar superar actitudes demasiado directivas y demasiado funcionales, favorecer el diálogo interpersonal y el conocimiento y la estima recíproca. Las familias tomen la iniciativa y sientan la responsabilidad de llevar los propios dones preciosos para la comunidad. Todos debemos ser conscientes que la fe cristiana se juega en el campo abierto de la vida compartida con todos, la familia y la parroquia deben cumplir el milagro de una vida más comunitaria para la sociedad completa.
En Caná, estaba la Madre de Jesús, la “madre del buen consejo”. Escuchemos nosotros sus palabras: “Hagan todo lo que él les diga” (cfr Jn 2, 5). Queridas familias, queridas comunidades parroquiales, dejémonos inspirar de esta Madre hagamos todo lo que Jesús nos dirá y ¡nos encontraremos frente al milagro, al milagro de cada día! Gracias.

miércoles, 9 de septiembre de 2015

Nulidad matrimonial: Así será la reforma establecida por el Papa Francisco

Foto referencial Pixabay dominio público
VATICANO, 08 Sep. 15 / 10:19 am (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Francisco ha establecido una reforma para el proceso de nulidad matrimonial. Entre las características más saltantes están la mayor participación de los obispos, la mayor brevedad para la resolución de los casos y la declaración de la gratuidad de los mismos.
Este nuevo proceso, anunciado hoy, busca mejorar el sistema de declaración de nulidad “por la salvación de las almas” mientras se reafirma la enseñanza católica de la indisolubilidad del matrimonio.
Los cambios han sido publicados en dos documentos llamados motu proprio:Mitis Iudex Dominus Iesus (El Señor Jesús, un juez manso), que establece la reforma en el Código de Derecho Canónico del Rito Latino; y Mitis et misericors Iesus (Jesús, manso y misericordioso), que establece los cambios para las 23 Iglesias Orientales católicas que están en comunión con Roma.
Ambos documentos son prácticamente iguales con la diferencia fundamental de que en el segundo texto, en vez de hablar de los obispos se hace referencia a los patriarcas y las eparquías.
En la introducción, el Papa Francisco resaltó que estos ajustes “no favorecen la nulidad de los matrimonios sino la prontitud en el proceso”.
El Santo Padre señala además que han decidido esta reforma siguiendo la reflexión de sus hermanos obispos que en el Sínodo Extraordinario sobre laFamilia del año pasado solicitaron que el proceso de nulidad sea “más rápido y más accesible”.
Muchos han criticado el actual proceso al que consideran demasiado largo, complicado y, en algunos lugares, muy caro.
La reforma también responde a “una gran cantidad de fieles que… con mucha frecuencia se alejan de las estructuras jurídicas de la Iglesia debido a la distancia física o moral”, señala el Pontífice. Para él, “la caridad y la misericordia” requieren que la Iglesia como madre acerque a sus hijos que se consideran también lejos de ella.
Entre los cambios más significativos el Papa ha decidido retirar la apelación automática que se generaba luego de que se tomaba la decisión de nulidad; y darles a los obispos la potestad de decidir directamente cuando los casos de nulidad son “particularmente evidentes”.
Hasta ahora, una vez que se decidía la nulidad de un caso, este debía pasar a otro tribunal, una práctica que muchos consideraban como una innecesaria postergación del proceso, particularmente cuando nadie contestaba esos resultados.
Con la reforma de Francisco solo se necesitará una sentencia, a menos que se haga una apelación. Si hay apelación, el Papa señala que ahora se podrá hacer en la arquidiócesis más cercana, conocida como la “sede metropolitana”, y ya no habrá necesidad de dirigirse a Roma.
El Pontífice también ha establecido que cada diócesis en el mundo nombre a un juez o un tribunal de la Iglesia para procesar los casos.
Cada obispo local puede ser el único juez o puede establecer un tribunal de tres miembros. De ser así, al menos uno de ellos debe ser del clero y los otros dos pueden ser laicos.
El Papa también ha declarado que el proceso de nulidad será gratuito; una práctica que ya se realizaba en muchas diócesis. La reforma hace que la gratuidad sea ahora universal.
En su introducción, el Papa reconoce que esta reforma, particularmente los nuevos procedimientos en relación a las decisiones tomadas por los obispos, puede generar preocupación sobre la enseñanza de la Iglesia en cuanto a la indisolubilidad del matrimonio.
“No he dejado de percatarme de que un juicio abreviado puede poner en riesgo la indisolubilidad del matrimonio”, afirma.
“De hecho, por esta razón he querido que en este proceso el juez sea el Obispo porque la fuerza de su ministerio pastoral es, con Pedro, la mejor garantía de la unidad católica en la fe y la disciplina”.
El Papa también explicó que ha querido ofrecer este nuevo proceso a los obispos para que “sea aplicado en casos en los que la nulidad matrimonial es particularmente evidente”.
Entre estos casos, señala el documento, están por ejemplo el abortoprocurado para impedir la procreación, la obstinada permanencia en una relación extraconyugal durante el tiempo de las nupcias, el ocultamiento doloso de la esterilidad o de una grave enfermedad contagiosa o de hijos nacidos de una relación anterior o de una encarcelación.
Los miembros de la Comisión Especial para la reforma del proceso matrimonial católico que explicaron los documentos han sido: el decano de la Rota Romana, Mons. Pio Vito Pinto; y el Cardenal Francesco Coccopalmerio, Presidente del Pontificio Consejo de los Textos Legislativos.
Los otros participantes de la presentación fueron el exarca apostólico de Atenas para los católicos griegos de rito bizantino; Mons. Dimitrios Salachas; Mons. Luis Ladaria Ferrer, Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe; Mons. Alejandro W. Bunge, Prelado auditor de la Rota Romana; y el P. Nikolaus Schoch, Promotor de Justicia Sustituto del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica.
Esta reforma ha sido establecida por el Papa el 15 de agosto, en la fiesta de la Asunción de la Virgen María, y entrará en vigor el 8 de diciembre, en la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, coincidiendo con el inicio del Año Santo de la Misericordia y con el 50 aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II.


martes, 8 de septiembre de 2015

Hoy, fiesta del nacimiento de la Virgen María

Sentimos inmensa alegría, felicitamos a la Virgen María en la fiesta de cumpleaños.

Hoy, fiesta del nacimiento de la Virgen María, Estrella de la mañana, como la invoca San Bernardo, quiero poner nombres a la constelación celeste que corona a la Mujer vestida de sol y que tiene a la luna por pedestal, la dispuesta por Dios para ser madre suya.

María es la Inmaculada, la concebida sin pecado. Dios podía liberar a quien iba a ser madre de su Hijo de toda mancha de pecado, lo quiso y lo realizó. Ella es la sin-pecado.

María es la colmada de gracia, la amada de Dios; así la llama el ángel Gabriel como nombre propio, y esa identidad configura esencialmente la vida de la Nazarena.

María es la mujer creyente, la que se fía de Dios; así la saluda su prima Isabel: "Dichosa tu, que has creído". Ella es nuestra madre en la fe.

María es , que abandona su propio proyecto por el que le revela el Ángel de Dios: "Hágase en mí según tu Palabra".

María es la madre del Verbo encarnado: "Concebirás en tu vientre y darás a luz un Hijo", el Hijo de Dios. Es la madre de Jesús de Nazaret, Dios y hombre verdadero, es también verdadera Madre de Dios.

María es la contemplativa por excelencia, ella "guardaba todas estas cosas en su corazón". Maestra en acoger la Palabra, meditarla y alumbrarla.

María es la mujer servicial: "Subió deprisa a la montaña a servir a su prima". Ella se tiene por esclava, servidora del Señor, y de cuantos tengan necesidad de su ayuda.

María es la mujer agradecida, sensible a los dones recibidos. No se cree con derechos y reconoce a quien es la causa de su privilegio: "Proclama mi alma la grandeza del Señor".

María es mujer solidaria, sensible, social. La vemos actuar en el marco de una boda de manera comprometida cuando le dice a su Hijo: "No tienen vino".

María es la mujer fuerte, no se arredra frente a la dificultad. "Junto a la Cruz estaba María, su madre".

María es la mujer orante; dialogó con el Ángel, acudió al templo con angustia buscando a su Hijo, se reunió con los discípulos a la esperan del don del Espíritu Santo.

María es la mujer ensalzada, gloriosa, colocada junto a su Hijo en el cielo.

Por todos estos motivos, a la vez que sentimos inmensa alegría, felicitamos a la Virgen María en la fiesta de cumpleaños.

Por el nacimiento de María se enciende nuestra esperanza, el sentido de nuestra peregrinación. Ella, Medianera de todas las gracias, permanece en el desierto como mujer entrañable.


Por: Don Ángel Moreno de Buenafuente | Fuente: www.la-oracion.com 

lunes, 7 de septiembre de 2015

Papa Francisco pide a obispos, parroquias y monasterios de toda Europa acoger a refugiados

Por Alvaro de Juana


Campamento de refugiados - Crédito: Flickr Photo RNW.org Autor Javi Julio (CC BY-ND 2.0)

VATICANO, 06 Sep. 15 / 06:16 am (ACI).- El Papa Francisco pidió hoy que todas las parroquias, comunidades religiosas, monasterios y santuarios de Europa, acojan a las familias de refugiados que llegan en estos días al continente al huir de la persecución religiosa y las guerras de sus países, entre ellos Siria e Irak. Se trata de una de las crisis migratorias más graves de la historia.
En los últimos días la imagen de Aylan, un niño sirio muerto en una playa de Turquía ha llamado la atención sobre los refugiados que están saliendo de Oriente Medio. Los países adonde se han dirigido muchos de ellos son Alemania, Austria y Hungría, que ven cada día cómo llegan a sus fronteras decenas de miles de refugiados, pero el resto de países miembros de la Unión Europa estudian ya medidas unitarias para hacer frente a este drama y ayudarlos.
Desde los diferentes países serán distribuidos en campamentos de acogida.Las diócesis también han manifestado su deseo de acoger a los refugiados. El arzobispado de Viena (Austria), por ejemplo, promete acoger en las próximas semanas a unos mil refugiados en sus instalaciones en el centro de la capital austríaca. 
Luego de rezar el Ángelus, el Pontífice aseguró que “la Misericordia de Dios viene reconocida a través de nuestras obras, como nos ha testimoniado la beata Madre Teresa de Calcuta, de quien hemos recordado el aniversario de su muerte”.
Así pues, “frente a la tragedia de decenas de miles de refugiados que huyen de la muerte por la guerra y por el hambre, y están de camino hacia una esperanza de vida, el Evangelio nos llama a ser ‘próximos’ con los más pequeños y abandonados. A darles una esperanza concreta”.
El Papa pidió además que no sólo se les diga “’¡Ánimo, paciencia’!” porque “la esperanza es combativa con la tenacidad de quien va hacia una meta segura”.
“Por tanto –agregó el Pontífice–, en la proximidad del Jubileo de la Misericordia, dirijo una petición a las parroquias, a las comunidades religiosas, a los monasterios y a los santuarios de toda Europa para expresar la concreción del Evangelio y acojan una familia de refugiados”.
Se trata de “un gesto concreto como preparación al Año Santo”. “Que cada parroquia, cada comunidad religiosa, cada monasterio, cada santuario de Europa hospede a una familia, comenzando por mi diócesis de Roma”, apeló Francisco.
Por último, “me dirijo a mis hermanos obispos de Europa, verdaderos pastores, para que en sus diócesis sostengan esta solicitud mía, recordando que Misericordia es el segundo nombre del Amor: ‘Todo aquello que hagan a uno solo de estos hermanos míos más pequeños me lo harán a mí’”.
“También las dos parroquias del Vaticano acogerán en estos días a dos familias de refugiados”, anunció al concluir.

viernes, 4 de septiembre de 2015

La fotografía que nunca publicaría

Dos policías turcos trabajan junto al cuerpo sin vida de un niño refugiado ahogado, en la costa del pueblo de Bodrum, Mugla, Turquía. / Efe

Dos policías turcos trabajan junto al cuerpo sin vida de un niño ahogado, un pequeño refugiado que trataba, junto a su familia, de alcanzar tierra de paz. El ligerísimo cuerpo del náufrago cae como una losa sobre la conciencia de Europa. Es el resultado de años de egoísmo, indolencia e individualismo ante el débil, cuando el débil no llamaba a nuestra puerta.

El pie de foto y un fragmento de un articulo sobre la fotografía que yo nunca pondría.

Fotografía que ha dado la vuelta al mundo, que está en todas las Redes Sociales, la de ese pequeño ahogado y tumbado a la orilla del mar, aterradora, cruel y los peores calificativos que se le puedan poner.

Pues la he visto infinidad de veces Internet, en las redes, algunos, han tratado incluso de sacarle de alguna manera un beneficio político… de pena.

Pero aun mas de pena y mas dantesco, es ver como creo ha batido récord de publicaciones, pero no he visto una sola vez, publicar la fotografía de ese angelito muerto y que en el pie de la misma, se pida una simple oración por su alma y por todos su familiares.


Yo desde este humilde blog, pido a todos, una oración por el alma de esa criatura y otra para que ayude a su familia, ante tan horrible acontecimiento. 

Como digo desde aquí me uno al dolor y a las oraciones de su familia y amigos y les envió un gran abrazo.

Manuel Murillo Gracia.

jueves, 20 de agosto de 2015

Carta a mi amigo Pedro Casquero

Cuando se cumplen los dos años de tu marcha definitiva a la otra vida, los que aun quedamos aquí y que tanto te quisimos, unos como familiares, otros como un gran amigo, este es mi caso, parece como si ayer se nos hubiera dado tan fatal noticias, parece como si las agujas del reloj se hubieran detenido, si es que me parece, por un lado imposible hayan pasado dos años, aun cuando dejándome llevar por tu falta, todo parece una eternidad.

Los que como  yo, creemos en la otra vida, tu también lo creías, estamos más que seguro que tu estado y por méritos propios es gozar de la presencia de Dios.

Cuando estabas aquí entre nosotros, no escatimaste esfuerzos para ayudar a todos, cuantas,  cuantas veces he visto dejar tus cosas por hacer, para echar una ayuda a alguien, pero esas cosas que dejabas de hacer, luego te la sacabas, como se suele decir de tu propio pellejo, para hacerlas, porque tu siempre cumpliste con tus obligaciones.

Ahora desde arriba, desde el Cielo, aun sigues ayudando y mucho,  tal vez saques como aquí lo hacías, esa sonrisa bonachona, al ver entre los de aquí dejaste, tanta envidia, tanta maldad a veces, tanta falsedad, guerras, atentados, crimines y a buen seguro te preguntaras ¿Pero que estáis haciendo? ¿Qué paso con la Familia?¿A dónde queréis llegar?

Pues nada migo Pedro son preguntas difíciles de contestar y que tu desde ahí, estás viendo claramente que es esto lo que está sucediendo, hay lógicamente sus excepciones, tu las ves  y habiendo sido como tú fuiste, te quedaras muy  sorprendido y todo debido a que los valores se van perdiendo y queda muy poquita gente como  tú fuiste.

Lo hablamos muchas veces al tomar café, cuando tantas y tantas veces elogiabas los progresos de tu nieta, que aun con tan corta edad iba haciendo y es que como muy bien decías tu, tenias más de una Familia, estas eran:  La natural, la Familia del Hospital y otra muy querida para ti y que creo que la pondrías en segundo lugar, la de tu querida Farmacia.

Pues en todas etas Familias y me consta que así es, has dejado una imborrable huella que solo grandes personas como tu son capaces de dejar, huellas, recuerdos y ejemplo imposible de olvidar y que todos, no hacemos más que dar gracias a Dios porque pudimos vivirlos junto a ti, los recordamos y nos valen para darnos fuerzas y seguir luchando para cambiar tanta cosa negativas como hoy estamos viendo.

Gracias a la oración, aun seguimos comunicándonos y aunque ya no nos puedas decir tu gran frase “Tranquilo, no pasa nada” se que desde ahí, nos echaras una miradita todos los días, a aquellos que formamos parte de esas familias que antes mencionaba y por la que tu tanto te has desvivido, dando por ellas todo cuanto tenias, que no era poco.

Cuida Pedro de todos nosotros, sigue ayudándonos como siempre, nosotros desde aquí, ya te lo estamos agradeciendo y enviando nuestra oración para dar gracias a Dios por tenerte a su lado, porque estoy más que seguro, que lo estas.

A todos nos gustaría darte hoy un gran abrazo.
Pues desde aquí,  yo al menos te envió uno grande, que seguro que con esta oración te llega. Padre nuestro…


Manolo Murillo.

lunes, 3 de agosto de 2015

Alfonso Ussía, A quien corresponda

A la presumible alcaldesa de Madrid y a quien en realidad gobierna sobre ella: He leído que han previsto eliminar del callejero de Madrid más de trescientos nombres.  Agustín de Foxá, José María Pemán, Salvador Dalí, Santiago Bernabéu – no hay huevos–, y Pedro Muñoz-Seca, entre otros. Por franquistas. Permítanme que hoy me ocupe exclusivamente del último. Nació en el Puerto de Santa María, se doctoró en Derecho y Filosofía y Letras en Sevilla, se instaló en Madrid para cumplir con sus sueños de autor teatral y estrenó en la Capital de España 187 comedias.
                                                
Casado y con nueve hijos, la segunda de ellos, mi madre.

Don Pedro pudo ser franquista, pero sus antecesores en el odio no le permitieron la libertad de elegir. En julio de 1936 estrenó en Barcelona, en el Teatro Poliorama, su comedia la «La Tonta del Rizo». No iba con segundas porque no conocía a la señora Carmena. En Barcelona fue detenido y llevado a la prisión-checa de San Antón. Y cuatro meses más tarde, el 28 de noviembre de 1936, torturado y asesinado en Paracuellos del Jarama, sacrificio que compartió con otros cinco mil españoles, más de un centenar de los cuales eran menores de edad. Hijos de militares. Pena de muerte.

Don Pedro, que no le hizo mal a nadie y bien a muchos , perteneciente a la clase media andaluza, era el segundo varón de la familia, precedido por su hermano don Francisco, médico del Puerto de Santa María y seguido por su hermano don José, pediatra con toda su carrera desarrollada en Madrid. Hasta que pudo vivir y mantener a su familia con sus éxitos teatrales, trabajó en el bufete de don Antonio Maura e impartió clases particulares a domicilio de Griego, Latín y Hebreo. Entre sus éxitos, a punto de cumplirse el centenario de su estreno, destaca «La Venganza de Don Mendo» la obra teatral que comparte con «Don Juan Tenorio» de Zorrilla, el honor de ser la más representada en la historia del Teatro en España.

Don Pedro era colaborador de ABC, lector de ABC y suscriptor de ABC, entre otros motivos por su estrecha amistad con don Torcuato Luca de Tena. Y era monárquico. Su amistad con Don Alfonso XIII está documental y visualmente demostrada. Podían quitarle ustedes la calle por monárquico y lector de ABC, pero no por franquista, que podía haberlo sido, pero sus antecesores en el odio lo asesinaron antes de que pudiera elegir.

Siendo portuense y vecino de Madrid, su gran amor fue San Sebastián. Allí, en el Teatro Victoria Eugenia, estrenó una decena de obras. Se enamoró de una villa de Ondarreta. Era amigo de los Llobregat que tenían una casa «Toki Ona», que significa «Villa Grande», y de los Satrústegui y Padilla, propietarios de «Toki Eder», «Villa Hermosa». Mi abuelo quiso bautizar a su casa «Toki El Timbre», pero no pudo hacerlo porque ya, sus antecesores en el odio, lo habían asesinado. Cuando se confirmó su muerte, Don Alfonso XIII le envió desde el exilio una carta a mi abuela, con el sobre manuscrito: «Dª Asunción Ariza, Viuda de Muñoz-Seca. ‘‘Villa Toki El Timbre’’. Ondarreta. San Sebastián. España». Los Muñoz-Seca no vivían allí, pero la carta llegó.
Durante el cautiverio –horas y horas pasé junto a sus compañeros supervivientes conociendo detalles–, Don Pedro se convirtió en el repartidor de optimismos y esperanzas. De cuando en cuando aparecía por ahí el despreciable Gálvez, uno de los más abyectos personajes de la época, visitador de checas y ejecutor de quienes consideraba sus adversarios. Don Pedro había ayudado a Gálvez, un mal poeta, a sobrevivir durante años. El 27 de noviembre, le llegaron rumores de su inmediato «traslado» a Valencia. Ya lo había firmado Santiago Carrillo. Se trataba de unos «traslados» a Valencia muy fugaces, por cuanto el traslado finalizaba siempre en la hilera de la muerte de Paracuellos, ante el pelotón de fusilamiento del Frente Popular.
Don Pedro se encerró con el padre Ruiz del Rey, en una celda en la noche del 27. Salió fortalecido. De su puño y letra escribió a su mujer la última carta. Está fechada el 28 de noviembre de 1936, horas antes de ser pasado por las armas. En la carta, que le llegó a mi abuela a través del encargado de Negocios de México con tres años de retraso, don Pedro le relaciona las pequeñas deudas que ha dejado entre sus compañeros. Tranquiliza a la familia. Manda un profundo beso a sus hijos y les hace ver que su sacrificio es por España. Ordena a su mujer que se ocupe de su madre, allá en el Puerto de Santa María. Se reafirma en su Fe y le ofrece a Dios todos sus sufrimientos. Perdona a sus verdugos. Es una carta de dos cuartillas, emocionante y sintética. Algunos de sus hijos murieron sin leerla. En la postdata la última frase: «Como comprenderás voy tranquilo y libre de culpas».
A las seis de la mañana se oyó su nombre. Abrazos y despedidas. Los milicianos «Dinamita» y Riquelme –sus antecesores en el odio–, le arrebataron el abrigo, rompieron sus gafas y para humillarlo, le cortaron sus largos y célebres bigotes. Con un alambre le ataron las muñecas y lo llevaron al camión de los afligidos. Ya en Paracuellos, pidió un cigarrillo. Había sido un fumador empedernido y llevaba diez años sin fumar. Un miliciano piadoso se lo encendió y lo puso en su boca. «Cuando queráis. Dentro de poco estaré en un lugar muchísimo mejor que éste».
A las 8,23 de la mañana, junto a ciento tres compañeros de martirio, se puso ante las ametralladoras, algunas de ellas manejadas por brigadistas internacionales. No pudo abrir los brazos porque los tenía atados con los nudos de bramante. Gritó «Viva España y Viva El Rey».
Y cayó a saco, con la cabeza rota y el pecho atravesado. Sus huesos descansan en una de las inmensas fosas comunes.
Sus antecesores en el odio, presumible señora alcaldesa de Madrid y el Coletas que en Madrid manda, lo fusilaron cuando contaba 57 años de edad. No había hecho mal a nadie. Ustedes, ahora, los herederos del mismo odio, lo quieren fusilar de nuevo borrándolo del callejero de Madrid. Toda una vida cultural desarrollada en Madrid, y de nuevo, la ráfaga de los disparos del rencor.


viernes, 31 de julio de 2015

¿Educación o malas artes?

Escribía yo en mi entrada anterior en este blog, (¿Qué significa "Me gusta" algo en Facebook? ¿Y el comentario?),  el abuso que se produce en algunos Grupos de Facebook, done como saben, las publicaciones se colocan por riguroso orden cronológico de entrada, quedando la primera publicación que se ve al entrar en un Grupo  la ultima que un usuario publico en dicho grupo.

Este orden lo alteraran los comentarios que los usuarios hacen sobre una publicación, que la hace pasar a la primera línea, al igual que la posible contestación que el propietario pueda hacer dentro de su misma publicación.

Bien, pues esta técnicas de comentarios, como explique en mi anterior articulo, la utilizan algunos Administradores o simples miembros del Grupos, contando los “Me Gusta” y poniendo la frase siguiente o similar, ya vamos por 115 … ya vamos por 135 y así van contándolo, lógicamente es un comentario lo que están haciendo y con ello suben la publicación, de una forma caprichosa a primera línea. Estos tipos de  comentarios  la única finalidad que tienen,  es esa subir como sea, una publicación a primera línea, comentarios totalmente innecesarios, ya que en el pie de la publicación aparen el numero de “Me Gusta” entre otros datos,  sin necesidad de contarlos. Otros hacen pequeños comentarios, que nada tienen que ver con la publicación, pero que están orientados a la misma finalidad de los ya descritos.

Muy distinto es, lo que algunos de los que publicamos hacemos, dando muestras de cumplir con las normas más elementales de educación y cortesía , que no es más, que dar las gracias, a toda persona que ha tenido la delicadeza de hacer un Comentario o dejar un “Me Gusta”, les aseguro que en mi caso lo hago solo por agradecer a quienes se han tomado la molestia de dar un Me gusta o hacer un comentario, o las dos cosas a la vez y la prueba de que no lo hago con la intención de subir una publicación, es que lo mismo que lo hago en los Grupos, donde si se mueve la publicación, lo hago también en mi Biografía y aquí no sube ni baja la publicación, lo que demuestra que al menos en mi caso y creo que en el de otros amigos, lo hacemos única y simplemente  por educación.

Dicho esto no consiento se nos meta en el mismo saco a las personas que pretendemos ser educadas y a las que utilizan las malas artes ya descritas y que se siguen llevando a la practica en muchos Grupos.

Lo peor de todo ello, es que las personas que efectúan este tipo de prácticas, no se dan cuenta de que están , por un lado engañando al resto de componentes del grupo y por otro lado,  faltando el respeto al resto  de personas que publican en esos Grupos ya que sus publicaciones quedan tapadas por las que estas personas, con sus malas artes quieren poner  y ponen en primera línea.


Creo que hay que quedar bien claras las dos posturas y no pueden mezclase ni tratar de igualar una con la otra.


Entrada anterior que se cita, para verla pinche aquí.

Manuel Murillo Garcia.

viernes, 24 de julio de 2015

¿Qué significa "Me gusta" algo en Facebook? ¿Y el comentario?

Hacer clic en Me gusta en una publicación de Facebook es una forma simple de decirle a alguien que es de tu agrado, sin dejar un comentario. Al igual que sucede con los comentarios, si haces clic en "Me gusta", se indicará debajo de la publicación.
Por ejemplo, si haces clic en Me gusta debajo del vídeo de un amigo:
§  Las personas que puedan ver el vídeo también podrán ver qué hiciste clic en "Me gusta".
§  Aparecerá una historia en tu biografía diciendo que te gusta el vídeo de tu amigo.
§  La persona que publicó el vídeo recibirá una notificación de que te gusta.

Esta es la definición que tiene “Me gusta” en Facebook.

En principio las publicaciones en un grupo se colocan por riguroso orden de entradas estando la primera la última entrada en el Grupo pero este orden como veremos ahora puede ser alterado.

El dar “Me gusta” no altera para nada la posición de una publicación dentro de un Grupo.
Por lo contrario al realizar un Comentario sobre una publicación, la hace subir al primer lugar del grupo, el comentario puede ser suficiente con un solo carácter, un punto, una coma, guion, etc.


(Podrán ver en esta imagen de una publicación, los 136 Me gusta, que se han realizado 36 comentarios y que se ha compartido 51 veces, es una publicación que hice ayer tarde en mi biografía.)

Algunos administradores, y/o usuarios, de algunos Grupos, utilizan esta técnica, para colocar de una manera caprichosa e injusta, una publicación en comienzo de pagina del Grupo en cuestión.

Una de las técnicas que utilizan es ir contando los “Me gusta” y poniéndolos como comentarios, por ejemplo: “Ya vamos por 129”…. “Ya vamos por 135” y así, de forma caprichosa suben la publicación que le interese, y en el momento que entra una nueva, la anteponen, haciendo bajar a las otras, que igual son más interesantes para el resto de componentes del Grupo, pero esto último, parece no valorarse.

Para mi es una forma injusta y una falta de respeto, al resto de componentes de los Grupos en los que esta técnica se utiliza.

En los grupos que yo administro, no consiento estas técnicas, bajo ningún concepto, e incluso he abandonado algunos en los que con frecuencia se viene haciendo, lógicamente debo respetar y respeto esta forma de actuar, pero lógicamente no puedo compartirla, ya que la valoro como un muy posible engaño.

Las publicaciones deberán ir subiendo por meritos propios, es decir por los comentarios que sobre ella van dejando los usuarios y la contestación si procede, por parte del propietario de la publicación, quien por pura cortesía, debe de agradecer e incluso criticar, el o los comentarios dejado por los distintos usuarios.

Escribo esta pequeña nota, con el fin de informar y advertir, lo injusta que es esta medida, que como digo Administradores y usuarios están realizando últimamente en distintos grupos y que los componentes de dichos grupos, creo que no debieran consentir y si lo hacen es simplemente por falta de información.

Creo que en una Red Social, como en cualquier ámbito de la vida, se debe de practicar con el buen ejemplo y todo aquello que puede sembrar duda debe de erradicarse y siempre debe de imperar el respeto hacia todos los componentes sin favorecer a ninguno, si merece comentar o matizar algo sobre la publicación, coméntelo, para bien o para mal de la misma, pero deje de poner por el numero que “Me Gusta” que lleva esa publicación, eso ya lo ve el usuario ya que aparece en el pie de la publicación.(Como he mostrado anteriormente en la imagen).

Espero que este tipo de información valga para comprender esta crítica, que al menos yo hago, de esta forma de actuación.

Insisto, respetada, pero nunca compartida.


Manuel Murillo.

jueves, 14 de mayo de 2015

50 AÑOS DE ROCK PACENSE





Hace pocas fechas fue presentado en Badajoz el libro escrito, por Pablo Asensio, Manuel Iglesias y Javier Teijeiro. Los tres buenos conocedores de la música extremeña. Por encontrarme en Lisboa sentí no poder estar en  la citada presentación, que según los asistentes fue todo un éxito.

Nada de extrañar, ya que a mi llegada a Badajoz, y habiendo sido participe de la música de los sesenta y creo que de forma muy intensa, rápidamente compre un ejemplar, lo he leído y releído varias veces y cada vez que lo leo me gusta más.

El libro que consta de unas cuatrocientas páginas y unas docientas fotografías con una exquisita presentación.

Es sin duda, la mejor obra, que sobre la Música  de aquellos bonitos años cincuenta sesenta y setenta se ha escrito. Han aparecido un par de libros, tratando de narrar de alguna manera lo acontecido en  Extremadura, otros ciñéndose a Badajoz, pero nada que ver con este gran libro, no pueden compararse bajo ningún aspecto. En alguna edición de las publicadas anteriormente, su autor por ejemplo no cita en absoluto la figura del tan querido y tristemente ya fallecido, Don Joaquín Rojas Gallardo, siendo este el buque insignia, tanto del Pop como del Flamenco en Badajoz,  omisión que ya por si sola, descalifica a la Obra, en la misma y siguiendo con las ausencias, pongo como ejemplo Los Llopis Extremeños, que si bien como Los Megatones nacieron a finales del 1959 siguieron actuando en los 60, o Los Vagabundos, Los Tímidos, Los Kiindlers, pero digamos que esto, es ya agua pasada.

50 Años de Rock Pacense, hace una narración perfecta, cronológicamente muy bien ordenada, sobre la maravillosa época de “Los Grupos o Conjuntos”, como se solían denominar en esa época. Los autores han sabido rebañar hasta lo más hondo de la historia musical y folclórica de la época que van narrando, así por citar un ejemplo hacen referencia a la maravillosa voz de Doñoro, en los Coros y Danzas de la Sección Femenina de Badajoz, sin olvidar por supuesto al gran músico D. Manuel Núñez. Lógicamente cita muy bien y la sitúa perfectamente la figura del gran amigo Joaquín Rojas Gallardo y para que vean que no es una obcecación, de quien escribe esta crítica, pueden ver lo escrito sobre la persona  de Joaquín Roja en estos enlaces.


Otra buena cita, ejemplo de la exactitud que todo el contenido del libro posee, es la de Jesús Herrero, fotografía incluida, en los estudios Miramar de TVE, cuando este era aun casi un niño actuando tocando la guitara y armónica a la vez. Creo que la figura de Jesús Herrero,  que es otro mito en la historia de la música extremeña y que merecería, un  libro para él solo. Da una buena pasada por los auténticos Play Boys, e incluso citando conjuntos anteriores, como los Llopis, Los Vagabundos, Los Megatones, Tímidos, Kindlers entre otros y acompañando fotografías de cada grupo que se va citando. 

Como decía anteriormente todo ello montado con una perfecta cronología,  los relatos que se plasman en el libro y que se realizan de manera sobresaliente, son totalmente ciertos, están redactados de una forma muy amena que hacen fácil su lectura. Cito como ejemplo la anécdota de la actuación de los Play Boys en el salón de actos de la Escuela Normal de Magisterio de Badajoz, en la que ese día, yo me encontraba presente y que alguien, no hace mucho tiempo intento adueñarse de la misma, pero reitero está perfectamente relatada en el libro del que estoy hablando.

Creo que los autores demuestran sobradamente, el tener amplios conocimientos sobre la música en los años que escriben, que aportan un material fotográfico muy valioso, solo pocos conservamos fotografías de las actuaciones de aquella época, hay que pensar que la tecnología no era, ni por soñación la de hoy día y la conservación de las fotografía se hacía arduo difícil.

Refleja muy bien en esta obra y hace referencia varias veces a ello, lo que era el Badajoz de los Cincuenta Sesenta, época que aquellos que queríamos  estudiar algo distinto a Magisterio, forzosamente teníamos que salir de la ciudad y por tanto abandonar el conjunto al cual pertenecías, de ahí tanta rotación en estos Grupos llegando incluso a su disolución, siendo esta una de las principales causas, sin olvidar el Servicio Militar.

Ahora, solo me resta dar las gracias a los tres autores enviarle mi más sincera felicitación. Y para terminar gracias también por haber incluido a mi grupo en esta gran obra.
Aconsejo a todas quellas personas que vivieron tan maravillosa época, o que quieran conocer la historia del Rock Pacense, no dejen de adquirir esta obra.

Para los autores.
Un gran abrazo.


Manuel Murillo.


Una fotografía del libro, lógicamente elegida, por ser el grupo al que yo pertenecía.

lunes, 11 de mayo de 2015

BUENO ES SABER QUIÉN ES QUIÉN A LA HORA DE VOTAR


Autor: Pablo Cabellos Llorente

         El título no es mío, sino de un amigo que me envió por WhasApp la fotografía de una pregunta y la respuesta de Albert Rivera en declaraciones a un periódico barcelonés. Ciudadanos estaba siendo un partido con un mensaje positivo, aunque fuera huyendo de los temas conflictivos relacionados con la familia, sexualidad, aborto, educación, etc. Ha hecho más hincapié en su programa económico, en  la corrupción, etc. Pero el pasado 22 de abril se  destapaba en uno de esos asuntos silenciados. Interrogación: ¿Deben seguir recibiendo subvenciones las escuelas que segregan a los alumnos por sexo? Ya la pregunta se hace de modo torticero a base de emplear la palabra segregan,  siempre teñida en negativo. La educación diferenciada es una opción más, cuya esencia es el respeto a la diferencia y no la segregación.

         La respuesta es clara en la primera palabra: “No. Respeto mucho quien confíe en otros medios para educar a sus hijos, pero que lo pague cada uno. La educación es un servicio público, la que pagamos todos, debe reflejar el modelo de sociedad, en la que todos vivimos conjuntamente”. Es decir, esa sociedad no puede ser plural, todos hemos de pagar el modelo que dicte el señor Rivera que, por otro lado, no se sabe si es el estatal, concertado o privado de otro tipo. No es baladí la cuestión porque acarrea asuntos de bastante calado. ¿Entiende Rivera la libertad seriamente? ¿la admite para todos en las mismas condiciones? Mire, donde no hay libertad escolar, sencillamente no hay libertad. ¿Se percata de que la familia que adopte la  educación diferenciada pagaría dos veces?: en los impuestos, como todos, y en el colegio que haya elegido y que usted no sufragaría. ¿Se dará cuenta el señor Rivera de que no argumenta nada?

         Habla de un modelo de sociedad en el que todos vivimos conjuntamente. No se sabe muy bien qué quiere decir, porque se puede vivir así por mera yuxtaposición, teniendo ideales similares, sabiendo convivir por encima de las diferencias o por imposición totalitaria. La libertad es hermosa y hay que cuidarla. Podríamos hablar de una ecología de la libertad,  muy necesaria en estos tiempos que cabalgan entre el pensamiento débil  que a nada conduce, salvo a frases biensonantes, o un larvado estatismo de sabor marxistoide que nunca sabrá amar la libertad, porque es una imposición dogmática en ámbitos propios del libre albedrío. En un tiempo en que se protege especialmente la naturaleza –lo que es  estupendo-, se descuida la esencia del hombre,  su libertad. Dan ganas de gritar con Segismundo en “La vida es sueño”: y teniendo yo más alma, ¿tengo menos libertad?

         Declaraciones de este tipo no son una novedad porque, de un modo u otro, esa idea y otras parecidas -que atentan a la libertad consagrada por la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y por la vigente Constitución Española- son rancias. Es más, recuerdan otros tiempos. Por ejemplo, en 1968 perdió el Gobierno de Franco por primera vez una votación en las Cortes desde 1943, cuando Fernando Suárez solicitó, y consiguió, la retirada de la subvención pública a la Universidad de Navarra, tras la sesión más larga de esta Asamblea. Luego sería ministro. Puede observarse que el mundo político no busca sólo la izquierda, sino también  la derecha en su versión más estricta. Quizás lo buscan para rascar votos de uno y otro lado, algo que, de un modo u otro,  lo intentan casi todos.

         En “La libertad posmoderna”, Alejandro Llano ha escrito: El logro de la libertad de sí mismo es una hazaña existencial de envergadura, imposible de alcanzar con las propias fuerzas. Se trata de lograr la propia libertad respecto a nosotros mismos que, en no pocas ocasiones, luchamos por alcanzar metas quizá opuestas a un sentido de la libertad que nos haga más humanos, más personas que no se engañan, que no mienten, que no buscan lo políticamente correcto, que emprenden cada día la apasionante aventura de vivir una libertad lograda. Pero es harto difícil encontrar muchos políticos que apuesten por la libertad, porque la mayoría intenta acomodarnos a la suya, tal vez la que supuestamente agrada a la mayoría de sus posibles votantes. Sea libre cada partido de proponer el programa que desee, pero tiene razón el amigo autor del título: es bueno saber quién es quién a la hora de votar.


         Y ya que estamos ante unas elecciones, puedo añadir elementos que valoro a la hora de emitir mi voto, aún sabiendo que ningún partido reúne todos. Esos valores son: el derecho a la vida del concebido y no nacido, el mismo derecho para los ancianos que han de acabar el curso de su existencia con el cuidado que merecen, la libertad de los padres para elegir –todos en igualdad de condiciones- la escuela que deseen para sus hijos, una sanidad para todos con libertad de gestión pública o privada, la paz, la libertad religiosa y de las conciencias, el cumplimiento de las promesas electorales. En  materias relativas a la vida, el Derecho ha quedado anticuado por los avances de la Biología.