Concursos y suposiciones en el Servicio Extremeño de Salud

«Al final, por esas cosas que pasan, la plaza de la jefatura de sección o de servicio, o de la OPE, es para fulanito, que, curiosamente, estaba en todas las quinielas»

AGUSTÍN MUÑOZ SANZ / JEFE DE LA UNIDAD DE ENFERMEDADES INFECCIOSAS DEL HOSPITAL INFANTA CRISTINA, PROFESOR TITULAR DE PATOLOGÍA INFECCIOSA DE LA FACULTAD DE MEDICINA Y ESCRITOR

El concurso y la oposición son dos formas legales de acceder a una plaza en la administración pública. Cuando ya se está dentro, con plaza en propiedad, existe la posibilidad de volver a concursar para mejorar en la escala jerárquica. Por ejemplo en sanidad: tras hacer la especialidad por concurso nacional (Sistema de Médicos Internos y Residentes o MIR), si hay plazas vacantes y suerte, el parado o contratado puede llegar a médico adjunto. 

La medicina es una profesión muy activa, de un dinamismo atroz. Uno no se puede dormir en los laureles. Al cabo de los años, si se presenta la oportunidad, el médico adjunto (ahora denominado Facultativo Especialista de Área o FEA), puede acceder a una jefatura de sección. Años más tarde, y tras forjar un curriculum vitae dilatado, se está en condiciones de opositar a la jefatura de servicio.

 Naturalmente, la selección es cada vez mayor, las oportunidades menos, los candidatos escasos y las plazas vacantes excepcionales (por la edad de los propietarios). Se comprende que, tras recorrer esta trayectoria, quien llega a jefe de un servicio hospitalario, y no digamos si se trata de un centro universitario de alto nivel profesional y tecnológico, debería ser dueño de, al menos, las siguientes cualidades: experiencia, capacidad, liderazgo y currículo. Dicho así suena bien pero cabe preguntar si la realidad acompaña a la teoría. ¿Se escoge al más experto, capaz, auténtico líder entre sus colegas de dentro y de fuera, y que posea un sólido currículo profesional asistencial, docente e investigador? 

En países desarrollados y serios en estos asuntos, como los Estados Unidos, ocurre así. Sirva el ejemplo del prestigioso español Valentín Fuster en el Hospital Mount Sinai de Nueva York. En España, Cataluña, Madrid, Andalucía y muchas regiones, siguen esta política en sus centros docentes y asistenciales estrellas, como no puede ser de otra manera. 

Y cabe seguir preguntando: ¿quién juzga a los candidatos a tan importante puesto jerárquico? En los sitios serios lo hacen profesionales de igual o superior categoría, los más capacitados para valorar y juzgar el perfil de los aspirantes.

En esta rueda de preguntas, alguien se puede interesar por la situación en Extremadura. La respuesta es que, como en otras cosas, somos diferentes: los tribunales suelen estar formados, en su gran mayoría por personas que, sin cuestionar sus méritos y honorabilidad, en no pocas ocasiones no superan en experiencia, capacidad, liderazgo ni currículo a algunos de los aspirantes. Esta peculiaridad de nuestra bendita tierra es una muestra más del caciquismo y subdesarrollo que nos define. Si a alguien le parece exagerado este planteamiento, baste tener en cuenta un contundente dato referido a un joven médico con vocación de especialista. Nuestro héroe hipotético estuvo entre los expedientes más brillantes del bachillerato y de la selectividad, hizo una dura carrera de seis años, se preparó el MIR en una academia durante un año (con unos gastos familiares para echarse a temblar), tuvo que competir con más de veinte mil colegas para escoger una de las seis mil plazas ofertadas, probablemente muy diferente de la que le gusta, en una ciudad y en un hospital distinto de donde le gustaría y, cuando acaba el MIR -después de cuatro o cinco años de guardias y estrés mal pagado- no tiene perspectivas laborales (como en tantas profesiones) salvo el paro o la emigración. Algún día consigue un contrato. Si los hados son favorables, muchos años, esfuerzos, privaciones, desencantos e incertidumbres después, será médico FEA. Este titán tiene tres veces más de riesgo de problemas psicológicos que los de su edad (24-30 años), puede ser del 72% que se automedica psicofármacos, del 28% que fuma o del 40% que no practica ejercicio físico con regularidad (datos de la Fundación Galatea y del Consejo General de Médicos sobre 300 MIR catalanes) por la presión insostenible de años en máxima competitividad. Cuando el susodicho es adulto, maduro, experto y se ha dejado la vida haciendo currículo, decide presentarse a un concurso u oposición cuyo tribunal que ha de valorar su trabajo está por debajo de su capacidad. Al final, por esas cosas que pasan, la plaza de la jefatura de sección o de servicio, o de la OPE, es para fulanito, que, curiosamente, estaba en todas las quinielas pero no por sus virtudes profesionales sino porque tiene amigos en el entramado funcionarial y político de la administración. Y es una quiniela que suele acertar todo el mundo. 

Una suposición, pero con altos visos de ser realidad.

Dentro de unos días se celebrarán varios concursos de plazas de jefes de servicio y de sección del SES, así como la famosa OPE que afianzará en su puesto a algunos de los que ahora andan perdidos en su incertidumbre. Veremos si, tras ver los resultados, seguimos en Extremadura o hemos empezado a aprender del mundo desarrollado y serio.

Enlace articulo original: http://www.hoy.es/v/20130922/regional/concursos-suposiciones-servicio-extremeno-20130922.html

María, al pie de la cruz

Viernes de dolores, así se le dice según la tradición, al viernes en que se María no comprende ese gran misterio pero acepta, una vez más, porque es la voluntad Dios. 

conmemora los dolores de la Virgen Santísima, como Madre dolorosa al pie de la Cruz.

Esta veneración data del siglo XIII. Este año la hemos conmemorado el pasado día 15 de este mes según la liturgia de la Iglesia universal proclamada por el Papa Pío X (1903-1914). En México la tradición dice que el Viernes de Dolores es el viernes anterior a la Semana Santa.

La Madre de Dios llora y sufre la angustia de ver morir a su Hijo como la haría cualquier madre. 

Lo ha visto coronado de espinas, clavadas en su cabeza y en su frente, dejando su pelo y rostro manchado de una sangre que se coagula y reseca sobre la piel, su espalda que esta desgarrada y abierta por los azotes que le han dado y que cubrieron después, con una túnica púrpura para burlarse de El, dándole bofetadas y escupiéndole...

Sabe que su amadísimo Hijo es humillado y escarnecido y por todo esto...¡tiene roto el corazón!

Después lo ha visto caminar y caer, bajo el peso del madero que lleva sobre sus maltratados hombros y ha visto como le clavan sus amados pies y manos en el madero de la Cruz y, por fin, lo ha visto levantar en alto, y morir. ¿Podrá haber un dolor más grande?. Lo sabe puro, lo sabe bueno, lo sabe santo....lo sabe Hijo de Dios, y piensa...¡Cuánto debe ser su amor por todos los hombres!

Y María no comprende ese gran misterio pero acepta, una vez más, porque es la voluntad Dios. Su corazón es traspasado por una espada y su dolor no tiene límites. Así se cumple la profecía de Simeón, cuando viéndola, casi una niña con su Hijo en brazos, el día de la Presentación en el Templo, entre otras cosas le dice a María :- "una espada atravesará tu alma"... y ahora María está de pie junto a la Cruz de Jesús.

En el libro "El silencio de María" nos dice el P. Ignacio Larrañaga:- "Es preciso colocarse en medio de este círculo vital y fatal que unos lamentaban y otros celebraban, ese triste final y en medio de ese remolino, la figura digna y patética de la Madre, aferrada a su fe para no sucumbir emocionalmente, entendiendo algunas cosas, por ejemplo lo de la "espada", vislumbrando confusamente otras... Lo importante no era entender, sino el entregarse. "Padre mío, en tus brazos deposito a mi querido Hijo". Fue el holocausto perfecto, la oblación total. La Madre adquirió una altura espiritual vertiginosa, nunca fue tan pobre y tan grande, parecía pálida sombra pero al mismo tiempo, tenía la estampa de una reina.".

San Juan nos dice: "Habiendo mirado, pues, Jesús a su madre y al discípulo a quien amaba, el cual estaba allí, dice a su madre:- "Mujer, ahí tienes a tu hijo".Después dice al discípulo:- " Ahí tienes a tu madre". (Jn 19,25 - 27)

Fue en ese momento en que la Madre de Jesús se hizo madre de todo el género humano. Esta mujer dolorosa pero firme al pie de la Cruz nos está diciendo que solo la fe nos dará fuerza para los grandes dolores que la vida nos depare. 

Y terminamos acompañando a esta Madre Dolorosa con algo muy hermoso escrito por el Cardenal Pironio: 

Señora de la Pascua, 

Señora de la Cruz y de la Esperanza. 

Señora del Viernes y del Domingo. 

Señora de la noche y de la mañana. 

Señora de todas las partidas, porque eres la Señora del "tránsito" o de la Pascua. 

Escúchanos: Hoy queremos decirte "muchas gracias". 

Muchas gracias, Señora por tu Fiat, por tu completa disponibilidad de "esclava". 

Por tu pobreza y tu silencio.
Por tu gozo de las siete espadas.
Por el dolor de todas tus partidas, que fueron dando la paz a tantas almas.
Por haberte quedado con nosotros a pesar del tiempo y la distancia.

Autor: María Esther de Ariño.

Cerco a la corrupción

La vicepresidenta, Soraya Sáenz de Santamaría, junto al ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, ayer en el Consejo de Ministros

F. Velasco/ Carmen Morodo. 

Cárcel por no «vigilar» a los tesoreros de los partidos

La financiación de partidos políticos irá dentro del bloque específico de medidas contra la corrupción anunciadas ayer por la vicepresidenta del Gobierno, Soraya Sáenz de Santamaría. Sin embargo, uno de los preceptos del proyecto del Código Penal que ahora empieza su andadura parlamentaria, por el que se sanciona al «representante legal o administrador de hecho o de derecho de cualquier persona jurídica o empresa, organización o entidad que carezca de personalidad jurídica, que omita la adopción de las medidas de vigilancia o control que resultan exigibles para evitar la infracción de deberes o conductas peligrosas tipificadas como delito». Esta conducta se condenará con penas de tres meses a un año de cárcel o multa de doce a 24 meses, y afectará al representante legal o administrador de un partido político que no adopte medidas de vigilancia o control para evitar la comisión de delitos en su entramado, según confirmaron fuentes del Ministerio de Justicia.

De esta forma, incurrirán en ese delito aquellos dirigentes de un partido que omitan el deber de vigilancia para que, por ejemplo, los tesoreros o gerentes incurran en un delito.

En esos casos, quien responderá penalmente será el «administrador» del partido en cuestión, aunque para determinar qué cargo directivo asume esa condición habrá que esperar a lo que establezca la reforma de la ley de partidos políticos.

Por otro lado, y en relación con la corrupción, el proyecto establece como delictivas una serie de conductas que hasta ahora quedaban impunes. En relación con los delincuencia económica, se trata, según señalaron desde Justicia, de «cambiar una legislación del siglo XIX a una regulación del siglo XXI», es un «cambio completo de normativa, para que sea más eficaz».

Administración desleal

Así, la administración desleal, dentro de la cual se encuentra la malversación de caudales públicos, se castigará con hasta 12 años de cárcel cuando el perjuicio a las arcas públicas supere los 250.000 euros. Hasta ahora, la pena máxima está fijada para este delito con ocho años de prisión.

En este proyecto se tipifica como malversación todos los supuestos de gestión desleal del patrimonio público: contrataciones a precios superiores a los reales, celebración de contratos sin prestación, utilización del patrimonio público para fines privados. De esta forma, la persecución de estas conductas delictivas será «más eficaz, ya que no será preciso acreditar un enriquecimiento, sino que bastará con probar que ha existido una conducta desleal patrimonial».

Así, por ejemplo, se castigarán los contratos para prestación de servicios no útiles, los firmados sin que exista contraprestación y los realizados a un precio superior.

Respecto a los delitos económicos, se amplía también la responsabilidad de las personas jurídicas alas sociedades mercantiles públicas, y es ahí donde se prevé, además, la sanción de los directivos de las entidades en las que se cometan delitos por falta de adopción de medidas de prevención. Este último apartado es el que, tal como se ha señalado anteriormente, se podrá aplicar a los partidos políticos.

Junto a ello, se establece un nuevo delito de concurso punible o insolvencia empresarial, en el que, según se recoge en la exposición de motivos del proyecto de ley, se pretende conjugar una doble necesidad. Por un lado, la de facilitar una respuesta penal «adecuada a los supuestos de realización de actuaciones contrarias al deber de diligencia en la gestión de asuntos económicos» que se producen en el contexto de una situación de crisis económica del sujeto o empresa y que ponen en peligro los intereses de los acreedores y el orden socioeconómico, o son directamente causales de la situación de concurso. Y, en segundo lugar, la de ofrecer suficiente certeza y seguridad en la determinación de las conductas punibles, es decir, aquellas contrarias al deber de diligencia en la gestión de los asuntos económicos que constituyen un riesgo no permitido.

Los cargos públicos no podrán utilizar tarjetas de crédito

El Consejo de Ministros aprobó ayer un informe con 40 medidas para reforzar el control financiero de los partidos, mejorar la regulación de los cargos públicos y endurecer la respuesta penal y procesal contra la corrupción. Implican la reforma de una decena de leyes. Entre las novedades del plan anunciado por el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, en pleno estallido del «caso Bárcenas», destaca la prohibición de utilizar tarjetas de crédito en la Administración del Estado y la ampliación del número de altos cargos cuya actividad estará sometida a un «control reforzado», para que todo movimiento importante en sus cuentas haga saltar las alarmas y sea inmediatamente comunicado a la Oficina de Blanqueo de Capitales, según anunció la vicepresidenta, Soraya Sáenz de Santamaría.

En paralelo a las medidas para reforzar el control de los partidos, el Ejecutivo también impulsa un endurecimiento de los delitos relacionados con la corrupción, cuyas penas se elevarán un grado de media, según adelantó ayer este diario. Y entre ellos estará incluido un nuevo delito de financiación ilegal de los partidos. La previsión de Moncloa es negociar en las próximas semanas con los grupos para empezar a tramitar los proyectos legislativos en octubre. Será en esa negociación cuando se concrete el nuevo delito de la financiación ilegal. En la reforma del Código Penal aprobada ayer ya se revisan los tipos de malversación, cohecho y tráfico de influencias.

«Hay una dispersión normativa absoluta sobre las obligaciones de los cargos públicos, que vamos a corregir», explicó la vicepresidenta. En la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros defendió que el principio de transparencia inspira todo el paquete de regeneración democrática y que el Gobierno quiere que en los distintos Presupuestos se conozca, por ejemplo, el salario de los cargos públicos.

De las 40 medidas que plantearán a los demás grupos, Sáenz de Santamaría destacó la obligatoriedad de los tesoreros de los partidos de comparecer anualmente en el Parlamento y la de los partidos de entregar su contabilidad al Tribunal de Cuentas y de publicar sus subvenciones, quedando prohibidas aquellas que superen los límites legales. Los partidos que no cumplan con la obligación de publicar sus cuentas verán retenidas las subvenciones públicas que les corresponden. Sus páginas web deberán incluir las fundaciones vinculadas a ellos. «Los partidos deberán cumplir los mismos requisitos que cualquier particular a la hora de recibir subvenciones públicas», precisó la vicepresidenta. El nuevo régimen ampliará el régimen de sanciones y reforzará los procesos de cobro.

En lo que afecta a los cargos públicos, el Gobierno plantea establecer en una norma con rango legal sus obligaciones y derechos; aumentar la publicidad de sus declaraciones de bienes y derechos patrimoniales; concretar sus retribuciones en las normas presupuestarias de forma clara y homogénea; clarificar su contribución al régimen de protección social en las mismas condiciones que el resto de los trabajadores públicos (con los mismos derechos en el régimen de pensiones públicas); delimitar los usos a los que pueden ser destinados los gastos de representación y que los límites fijados por los Presupuestos no puedan ser ampliados; y reforzar la Oficina de Conflicto de Intereses, que se encargará de fiscalizar su patrimonio cuando abandonen su puesto.

Ya en el ámbito penal, además de reforzar el marco aplicable a los principales delitos por corrupción (prevaricación, cohecho, tráfico de influencias y fraudes y exacciones legales), el Ejecutivo propone reforzar la prohibición de contratar con las Administraciones Públicas y una nueva pena accesoria de inhabilitación especial en los delitos de tráfico de influencias y fraude y exacciones ilegales para prohibir a los condenados recibir subvenciones o ayudas públicas, así como beneficios o incentivos fiscales y de la Seguridad Social.

Las mejoras procesales se concretan en que el juez pueda decidir la no acumulación de procesos para agilizar la instrucción y separar la determinación de la responsabilidad civil de la penal para no entorpecer ninguno de los dos procedimientos; racionalizar la regulación de los recursos para evitar su uso con efectos dilatorios; y reforzar las garantías para evitar que los condenados se lucren con los efectos del delito.

Enlace articulo original: http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/3697014/espana/cerco-a-la-corrupcion#.Uj09yKebuM8

Libertad religiosa

Autor: Carolina Crespo Fernández

El Cristianismo es, sin duda, la religión mayoritaria, pero también la más perseguida. Cada año mueren cien mil cristianos a causa de profesar su fe. Hoy, se habla mucho de los derechos humanos; todos los aceptan, pero no todos los cumplen. Desde Occidente, tenemos la responsabilidad y el deber de denunciar las injusticias que sufren los seres humanos a los que se les priva del derecho a la libertad religiosa. Nadie habla de cristianofobia en los foros de derechos humanos. A la izquierda ideológica no le interesa, ya que ella es la primera interesada en acabar con la misma en Occidente, y la derecha se olvida de que en esta persecución en Oriente hay víctimas cristianas. 

Hay tres focos en la falta de libertad religiosa en el mundo: el primero es el radicalismo islámico (Irán, Irak, Pakistán, Egipto, Nigeria, etc.); otro es el comunismo (China, Cuba, Corea del Norte); y el tercer foco es el nacionalismo beligerante (guerra de Bosnia e India). Los opresores son siempre los radicales de religiones que conciben a las otras creencias como una amenaza para la suya propia; en otros casos, como en China, el opresor es el Estado, que propicia el cruel enfrentamiento entre la iglesia patriótica y la Iglesia fiel a Roma, para debilitar a ambas y así fortalecer su poder.

Occidente no puede seguir siendo cómplice de esta dramática e insostenible situación que viven nuestros hermanos en la fe –muchos de los cuales se convierten en mártires–, y a la hora de diseñar sus relaciones internacionales con los gobiernos opresores deben tener en cuenta esta situación que viven los cristianos. Un ejemplo claro, es el de China; todo Occidente se relaciona con este país, sin exigirle el más mínimo cumplimiento de los derechos humanos ¿A qué espera la comunidad internacional para centrar su atención en estos conflictos en los que se están violando los derechos humanos? Olvídense de los beneficios económicos e implíquense en la persecución y discriminación que sufren tantos millones de seres humanos por causa de sus creencias religiosas.

La comunidad internacional y la sociedad civil tiene el deber de elevar su voz para que la persecución anticristiana no acabe convirtiéndose en una situación normal en el paisaje informativo.

Los responsables de webs de enlaces serán castigados con hasta seis años de cárcel

Ep.  Madrid.

El Consejo de Ministros ha aprobado este viernes la reforma del Código Penal que contempla la pena de hasta seis años de prisión para las conductas más graves cometidas por los responsables de webs de enlaces, que hasta ahora no estaban reflejadas en dicha norma.

El objetivo es perseguir las páginas que permiten la obtención de un listado de enlaces a través de las cuales se puede acceder ilícitamente a obras protegidas por los derechos de autor. En ningún caso se actuará contra usuarios o buscadores neutrales, ni contra los programas P2P que permiten compartir contenidos.

En concreto, se persigue la explotación económica, reproducción, plagio, distribución y comunicación pública de una obra, sin autorización de los titulares, con ánimo de obtener un beneficio directo o indirecto (a través de publicidad, por ejemplo), así como facilitar el acceso a la localización de obras o prestaciones protegidas en Internet.

En esta modificación se tipifica expresamente la facilitación de medios para suprimir o neutralizar las medidas tecnológicas utilizadas para proteger la propiedad intelectual.

Por otro lado, en los delitos contra la propiedad industrial se diferenciará la responsabilidad penal de importadores y distribuidores mayoristas. Estos verán agravada su pena, mientras que a los distribuidores minoristas y vendedores al público se les atenuará proporcionalmente en función de su responsabilidad.

Durante la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros, el ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, ha afirmado que esta regulación, que adecua la vulneración de la propiedad intelectual a semejanza de la propiedad industrial, "supone un auténtico equilibro entre la protección de los derechos de autor y el avance de las nuevas tecnologías".

"Se persigue la explotación económica, en especial la reproducción, el plagio, distribución o comunicación pública de una obra sin consentimiento de los titulares con ánimo de obtener un beneficio directo o indirecto en beneficio de tercero", ha explicado, aunque ha precisado que "si no hay ánimo de obtener beneficio económico o perjuicio de tercero, no hay delito".

Enlace articulo original: http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/3692177/espana/los-responsables-de-webs-de-enlaces-seran-ca#.Ujxhf6ebuM8

Eucaristía y generosidad

Es el sacramento de la máxima generosidad de Dios, que nos llama e invita a nuestra generosidad con Él y con el prójimo. 

La generosidad es la virtud de las almas grandes, que encuentran la satisfacción y la alegría en el dar más que en el recibir. La persona generosa sabe dar ayuda material con cariño y comprensión, y no busca a cambio que la quieran, la comprendan y la ayuden. Da y se olvida que ha dado.

El dar ensancha el corazón y lo hace más joven, con mayor capacidad de amar. Cuanto más damos, más nos enriquecemos interiormente.

¿Con quién tenemos que ser generosos? Con todos. Con Dios. Con los demás, sobre todo con los más necesitados.

Manifestaciones de una persona generosa.

·  Sabe olvidar con prontitud los pequeños agravios.

·  Tiene comprensión y no juzga a los demás.

·  Se adelanta a los servicios menos agradables del trabajo y de la convivencia.

·  Perdona con prontitud todo y siempre.

·  Acepta a los demás como son.

·  Da, sin mirar a quién.

·  Da hasta que duela.

·  Da sin esperar.

Hagamos ahora la relación eucaristía y generosidad.

Generosidad, primero, por parte de Dios.

Generoso es Dios que nos ofrece este banquete de la eucaristía y nos sirve, no cualquier alimento, sino el mejor alimento: su propio Hijo. Generoso es Dios porque no se reserva nada para Él. 

Generoso es Dios en su misericordia al inicio de la misa, que nos recibe a todos arrepentidos y con el alma necesitada. Generoso es Dios cuando nos ofrece su mensaje en la liturgia y lo va haciendo a lo largo del ciclo litúrgico. 

Generoso es Dios cuando considera fruto de nuestro trabajo lo que en realidad nos ha dado Él; pan, vino, productos de nuestro esfuerzo. Generoso es Dios cuando no mira la pequeñez y mezquindad de nuestro corazón al entregarle esa poca cosa, y Él la ennoblece y diviniza convirtiéndola en el cuerpo y la sangre de su querido Hijo. 

Generoso es Dios que nos manda el Espíritu Santo para que realice ese milagro portentoso. El Espíritu Santo es el don de los dones. Generoso es Dios cuando acoge y recibe todas nuestras intenciones, sin pedir pago ni recompensa. Generoso es Dios cuando nos ofrece su paz, sin nosotros merecerla. 

Generoso es Dios cuando se ofrece en la Comunión a los pobres y ricos, cultos e ignorantes, pequeños, jóvenes, adultos y ancianos. Y se ofrece a todos en el Sagrario como fuente de gracia. 

Generoso es Dios, que va al lecho de ese enfermo como viático o como Comunión, para consolarlo y fortalecerlo. Generoso es Dios que está día y noche en el Sagrario, velando, cuidándonos, sin importarle nuestra indiferencia, nuestras disposiciones, nuestra falta de amor. 

Generoso es Dios que se reparte y se comparte en esos trozos de Hostia y podemos partirlo para que alcance a cuántos vienen a comulgar. Es todo el símbolo de darse sin medida, sin cuenta, y en cada trozo está todo Él entero. Generoso es Dios que no se reserva nada en la eucaristía. 

Y en todas partes, latitudes, continentes, países, ciudades, pueblos, villas que se esté celebrando una misa, Él, omnipotente, se da a todos y todo Él. Y no por ser un pequeño pueblito escondido en las sierras deja de darse completamente. ¿Puede haber alguien más generoso que Dios?

Segundo, generosidad por parte de nosotros. 

Aquí, a la Eucaristía, hemos venido trayendo también nuestra vida, con todo lo que tiene de luces y sombras, y se la queremos dar toda entera a Dios. Le hemos dado nuestro tiempo, nuestro cansancio, nuestro amor, nuestros cinco panes y dos pescados, como el niño del evangelio. Es poco, pero es lo que somos y tenemos.

Hemos venido con espíritu generoso para dar, en el momento de las lecturas, toda nuestra atención, reverencia, docilidad, obediencia, respeto. En el momento del ofertorio hemos puesto en esa patena todas nuestras ilusiones, sueños, alegrías, problemas, tristezas. En el momento de la colecta se nos ofrece una oportunidad para ser generosos. En el momento de la paz se nos ofrece una oportunidad para saludar a quien tal vez está a nuestro lado y hace tiempo que no saludamos. Salimos con las manos llenas para repartir estos dones de la eucaristía.

En fin, la Eucaristía es el sacramento de la máxima generosidad de Dios, que nos llama e invita a nuestra generosidad con Él y con el prójimo. Jesús eucaristía, abre nuestro corazón a la generosidad.

Autor: P. Antonio Rivero LC.

Adán y Eva creados por amor

No te olvides quien te dio la vida y te mantiene en la existencia, no tienes más que hacer lo que Dios diga y verás todo lo que tiene reservado para ti. 

Si alguno se preguntase que significa la palabra "pecado" estoy seguro que nos perderíamos en discusiones filosóficas sobre lo que es moralmente bueno y lo que es moralmente malo. Y es que después de Adán y Eva la humanidad no ha conocido mejor época que la actual para olvidar colectivamente la palabra "pecado". 

Una incertidumbre moral casi completa impera en todos. Pero, ¿cuál es el origen del pecado? Lo definiremos como una ofensa infinita al Creador, una bofetada al Amor y veamos porqué en el Libro del Génesis:

Dios en su infinito Amor, decide crear al hombre... lo podía hacer, lo quiso hacer y lo hizo... no ganaba nada con hacerlo. ¿Qué podría darle de nuevo una criatura a su Creador?... Mas Dios lo hace a imagen y semejanza de Él, con la capacidad de AMAR característica sin la cual no puede ser humano. Además le regala el don preciado de la Libertad, no como un fin a alcanzar sino como un medio para llegar al destino final del hombre que es en suma la Felicidad. 

Y Dios Todopoderoso, Omnipotente y Eterno, da la libertad al hombre porque sabe que no hay amor más verdadero que aquel que libremente se da. ¿Por qué sino crea al hombre sino para que aprenda a amar? Cuando uno ama a alguien lo menos que espera es ser correspondido ¿Y Dios acaso no quiere también ser correspondido? Esto no podrían entender aquellos que piensan que Dios es una construcción mental producto de la necesidad del hombre de creer en algo. 

Ciertamente el hombre necesita creer pero es Dios quien se revela al hombre. ¿O tú podrías acercarte siquiera un poquito al Cielo por ti mismo, con tus reducidas fuerzas? ¿Captaríamos algo de la vida divina, inmersas nuestras almas en la miseria que revolvemos todos los días cuando nos miramos al ombligo? En fin, Dios también ama y desea que el hombre le ame ¿no es todo un privilegio?. 

De esta manera Dios pone amorosamente al hombre en un jardín espléndido, y le dice (para que no se olvide que es criatura): "Podrás comer de todos los árboles del jardín excepto de éste, pues si lo haces morirás" Que bien se interpreta como: "No te olvides quien te dio la vida y te mantiene en la existencia, no tienes más que hacer lo que te diga y verás todo lo que tengo reservado para ti". Y Adán obedeció.

Pero la alegría no duró mucho tiempo, Eva, quien fue creada para acompañar a Adán sucumbió ante los engaños de la serpiente. El príncipe de la mentira (otro día hablaremos de este) astutamente se acerca a la mujer: "Porque no coméis de todos los árboles del jardín"...."De todos comemos menos del árbol de la ciencia del bien y del mal, si lo hacemos Dios ha dicho que moriremos"... "No moriréis, si comen seréis como dioses". Inmediatamente brillaron los ojos de la mujer, y pensó que no era mala idea comer del árbol. Comió y de dio de comer a Adán insinuándole que ellos podían vivir sin Dios, que no lo necesitarían y tendrían la sabiduría infinita de la noche a la mañana... ¡Ja! ¡Comieron y esperaron a ser como dioses! 

Imaginen la escena: una pareja que al margen de Dios decide hacer lo que le parece que es lo bueno. No serviré, no serviré... repiten miles de hombres en el mundo... No necesito a Dios ni deseo amarlo, menos todavía servirlo... No serviré, dijo Adán a Dios... No serviré, dijo el ángel más bello de todos y cayó eternamente al abismo... No serviré, dicen los hombres de hoy... 

Y Dios infinitamente apenado no puede contradecirse, no, el no puede contradecirse ¡es perfecto!, ¿Cómo podría contradecirse?... "Por haber hecho esto, a partir de ahora comerás el pan con el sudor de tu frente, zarzas y espinas crecerán cuando ares la tierra y sus frutos te costarán la vida"... y sigue: "Hombre, polvo eres y en polvo te convertirás". 

Así entró la muerte al mundo y el hombre conoció el dolor y el sufrimiento. El pecado es ofensa infinita al Infinito. Rechazo de lo Eterno, negación de la existencia. Pero Dios nos amó tanto que entregó a su hijo unigénito por salvar a la humanidad.

Este día amigo, si todavía mantienes tu vista en esta hoja, métete en tu corazón y recuerda si alguna vez dijiste conscientemente o demostraste con tus acciones lo siguiente: No serviré (o también), no obedeceré (o mejor todavía), no amaré ni a ti Dios ni a mis hermanos. 

Recuerda entonces que acabas de encarnar de nuevo el pecado de Adán y Eva. Y no te quejes.

Autor: Eduardo Carcausto Huamaní.

Una microcámara escondida en el módulo de Bárcenas

GACETA.ES/EFE

Escondida en un preservativo dentro de una papelera del módulo de preventivos. El hallazgo se hizo el 6 de septiembre. Días después La Sexta difundía unas imágenes de Bárcenas.

Principio del formulario

Final del formulario

Las piezas empiezan a encajar. Un día después de salir a la luz las imágenes del ex tesorero del PP, Luis Bárcenas, en la cárcel de Soto del Real, Interior revela que el pasado 6 de septiembre funcionarios de prisión de la cárcel madrileña encontraron una microcámara escondida en un preservativo. 

La Secretaría General de Instituciones Penitenciarias abrió una investigación para averiguar el origen de los vídeos grabados en el interior de la prisión, en los que se ve a Bárcenas en una misa, tomando notas en una sala o en el patio.

Según informa Interior en un comunicado, el hallazgo del dispositivo (una pequeña cámara de grabación de ocho gigabytes), que se encontraba envuelto en un preservativo, fue fruto de los "exhaustivos controles" realizados por los funcionarios en el módulo 4 de la cárcel.

En el registro realizado esa fecha tras la comida a todos los internos del citado módulo, los funcionarios encontraron la microcámara sin tarjeta, de la que el departamento que dirige Jorge Fernández Díaz facilita diversas fotografías.

Interior explica que los controles tienen como finalidad específica, además de garantizar la seguridad del centro, "preservar la intimidad" de los reclusos antes la "impresionante presión mediática" que vive esta cárcel, especialmente desde el ingreso de Bárcenas, el pasado 27 de junio por el caso Gürtel.

Además recuerda que en la prisión de Soto del Real hay antecedentes de intervención de relojes espía y otros artilugios para realizar grabaciones.

Respecto a las imágenes tomadas al extesorero en distintos momentos y lugares del módulo, el Ministerio subraya que la Administración Penitenciaria es "la principal interesada" en que se respeten los derechos fundamentales de los internos y, por ello, lamenta "profundamente" que determinados medios de comunicación se presten a la difusión de imágenes obtenidas "ilegalmente".

Unas imágenes, concluye el comunicado de Interior, que pueden ser constitutivas de delito y que "solo contribuyen a lesionar la intimidad del recluso y de su familia sin ninguna aportación a la Justicia que justifique tan frívolo proceder".

Tras la difusión de los vídeos, el abogado de Bárcenas, Javier Gómez de Liaño, anunció acciones penales contra Instituciones Penitenciarias ante una supuesta vulneración del derecho a la intimidad del exsenador.

Gómez de Liaño responsabilizó de los hechos al ministro de Interior, Jorge Fernández Díaz, y al secretario general de Instituciones Penitenciarias, Ángel Yuste, al tiempo que calificó lo sucedido de "macabro y siniestro".

Enlace articulo original: http://www.intereconomia.com/noticias-gaceta/politica/los-funcionarios-soto-encontraron-una-microcamara-modulo-barcenas-20130918

LA SILLA DE ATRÁS

Una de las últimas sillas de la Iglesia es ocupada por el Papa. Así se ve en la foto. Se está celebrando una misa muy peculiar: los asistentes son los jardineros y el personal de limpieza del Vaticano. En un momento de la celebración el Papa le pide a todos que oren en silencio, cada uno por lo que desee su corazón.  A continuación, se levanta de su sillón y se va a una de las últimas sillas a hacer su propia oración. Parece que ha preferido que todos tengan delante a la verdadera razón de su existencia, ese Cristo crucificado que está ahí presente, y no que lo miren a él, que solo es un hombre, aunque todos le llamamos hoy el Papa Francisco.

La famosa diferencia entre jefe y líder es evidente en esta foto. El jefe siempre saca pecho poniéndose delante para que todos lo vean y le obedezcan, pero el líder sabe cuándo irse atrás, sin estorbar, acompañando, facilitando el camino para que los suyos logren sus propósitos. El líder es capaz de hacerse invisible en el momento oportuno para que los suyos se crezcan y se centren en lo verdaderamente importante. El líder no teme perder su puesto porque sabe que muy por encima de ese puesto está el ayudar a los demás a encontrar su camino.

El admirable Papa Francisco está de espaldas en la foto. Sabe que muchos lo quieren ver de frente, pero en este instante tan íntimo prefiere quedar de espaldas a los fotógrafos y darle la cara a ese Dios de todos, Amor para el jardinero y Amor para el Papa, ese Dios que no diferencia el abrazo ni otorga más a uno que a otro; ambos son pecadores y ambos lo necesitan.

¿Cuántos jefes estarían dispuestos a irse a sentar a esa silla de atrás? ¿Cuántos padres y madres sabríamos irnos a sentar atrás para que nuestros hijos quedasen al frente a sus propias responsabilidades? ¿Cuántos podríamos dar la espalda a los aplausos, a los “clics” de las cámaras y a los elogios para entregarnos, en un momento íntimo, a esa oración profunda que hace nuestro corazón, desnudo de orgullo, a un Dios que está deseando escucharnos?

La imagen del Papa en esta foto se me quedará grabada y espero que me sirva para saber dónde colocarme el resto de mi vida.

¿De dónde nacen nuestros actos?

No es pérdida de tiempo preguntarnos si estamos en un camino correcto 

Comer o estudiar, dormir o leer, caminar o quedarnos en casa, llamar por teléfono o escribir un mensaje electrónico, dar un consejo a un amigo o dedicar unos momentos a la oración: cada uno de nuestros actos nacen del interior del alma, de los deseos, sueños, temores, esperanzas que albergamos en el corazón.

Detrás de cada uno de los cientos de actos que ejecutamos cada día, hay un deseo de conquistar algo bueno, de acercarnos a una meta, provisional o definitiva, que nos aparte del dolor y nos conduzca hacia la felicidad.

Para algunas corrientes psicológicas, nuestras acciones obedecen simplemente a leyes que regulan el sistema nervioso, las hormonas y otras dimensiones de nuestro sistema biológico, hasta el punto de que estamos determinados a realizar algunos actos y a dejar de lado otros.

Otras teorías, de tipo sociológico, consideran que es la sociedad (familia, lugar de trabajo, estado, administraciones públicas) quien, a través de presiones más o menos explícitas, y con leyes escritas o con normas consuetudinarias, orienta lo que hacemos, lo que compramos, lo que vemos, lo que amamos.

Hay quienes han pensado que ni las estructuras biológicas ni las presiones sociales son suficientes para explicar nuestras opciones, sino que todo depende pura y simplemente de nuestra libertad absoluta, hasta el punto de que podríamos, en cualquier momento, odiar lo que antes amábamos y amar lo que antes odiábamos. Nuestras acciones, en esta perspectiva libertaria, serían totalmente indeterminadas e imprevisibles, según los movimientos profundos y los deseos cambiantes de los corazones de cada uno.

Platón y Aristóteles, y con ellos otros filósofos del pasado y del presente, encontraron la causa decisiva de nuestros actos en el diálogo que se establece entre la inteligencia y la voluntad, sin olvidar que también los influjos externos tienen su importancia y llegan a condicionar en mayor o menor medida nuestras decisiones.

Con el pensamiento, vemos, analizamos, juzgamos el mundo en el que vivimos, las personas que nos rodean, los mismos movimientos interiores de nuestra alma y de nuestro cuerpo. Con la voluntad, que dialoga y escucha al pensamiento, tomamos decisiones, según lo que creemos que es bueno, que es útil, que es provechoso, que nos ayuda, que ayuda a los demás.

Es cierto también, recordaban Platón y Aristóteles, que existen en nosotros movimientos pulsionales, pasiones y sentimientos, que llegan a ofuscar nuestra inteligencia y a debilitar nuestra voluntad, o que encadenan nuestro corazón a apegos y dependencias (alcohol, sexo, droga, dinero, caprichos de todo tipo) hasta el punto de limitar enormemente las posibilidades de un pensamiento equilibrado y de una voluntad madura y fuerte.

Nuestras acciones nacen, por lo que vemos, desde muchas presiones, entre muchos conflictos internos o externos, con la ayuda (o las trabas) que ejercen otros sobre nosotros.

En este día voy a realizar actividades de diverso tipo. ¿Por qué las realizo? ¿Qué busco en cada acción que escojo? ¿O tengo que reconocer que a veces me dejo esclavizar por presiones sociales, complejos personales, recuerdos que me llenan de temores? ¿Soy capaz de construir la propia vida desde esperanzas buenas y sobre ideas bien fundadas?

La mirada sobre las propias acciones ayuda a comprender hacia dónde vamos, qué es lo que amamos, con qué pensamientos decidimos cada uno de nuestros pasos.

No es pérdida de tiempo preguntarnos si estamos en un camino correcto, si avanzamos hacia metas realmente valiosas, si conocemos el bien verdadero, el único que sacia los corazones y que nunca termina.

Para los cristianos, ese bien no es un objeto, no es un espectáculo, no es una experiencia pasajera. Ese bien se llama Dios, y es una Persona, un Padre y un Amigo Salvador. Por Él vale la pena empezar cada día con la ilusión de sembrarlo de actos buenos, de vivir con la mirada y el corazón dirigidos hacia Dios y hacia los hermanos.

Autor: P. Fernando Pascual.

Juan Pablo II, el papa de los jóvenes

Autor: Carolina Crespo Fernández

El próximo año tendrá lugar la canonización de Juan Pablo II. Haciendo un balance de los veintiséis años de su pontificado se puede asegurar que los jóvenes tuvieron un papel protagonista en el mismo.

El día de su elección no solo se ganó la adhesión de los jóvenes que estaban en el recinto flanqueado por la columnata de Bernini, sino la de todos los jóvenes del mundo entero. A su entusiasmo, Juan Pablo II respondía con un cariñoso: "Vosotros sois el porvenir del mundo. Vosotros sois mi esperanza. El mañana depende de vosotros."

Esos entusiastas jóvenes, capaces de esperar horas y horas bajo el frío nórdico o el calor mediterráneo, demuestran la total sintonía entre ambos. Creían en él porque los escuchaba y los entendía. Confiaban en él y él disfrutaba con ellos y participaba de su vitalidad y alegría.

Pero lo que más valoraban los jóvenes es que él los tomaba en serio. Se los ganaba de un modo natural –sin falsedades– y espiritual, proponiéndoles grandes retos e ideales capaces de cambiar el rumbo de sus vidas y, por ende, el de la humanidad.

"No habrá un mundo mejor, nada se arreglará en la vida social mientras no se dé preferencia a los valores del espíritu humano". Estas palabras, pronunciadas en 1.979, siguen teniendo actualidad hoy más que ayer y urge llevarlas a la práctica para conseguir una sociedad mejor y más justa.

Aunque el ambiente en el que se reunía con ellos era distendido y festivo, él no les ofrecía diversión, ni concesiones, sino un programa de vida atractivo, pero exigente.

En esos encuentros multitudinarios con los jóvenes –entre ellos las Jornadas Mundiales de la Juventud que él creó– veíamos a jóvenes con su mochila y saco de dormir al hombro, alegres sin tomar alcohol, sin caprichos, que acudían a la llamada de un hombre mayor, de un anciano cada vez con más achaques físicos, pero con una capacidad de convocatoria jamás vista.

La fuerza de Juan Pablo II radicaba en su personalidad; no disfrazaba la verdad con su oratoria; ahí radicaba su secreto: en su honestidad y transparencia, a la vez que en su valentía para proclamar la verdad, fuera quien fuera el interlocutor.

 "La verdad os hará libres".

Él quería edificar una "civilización del amor", no del placer –que no es progreso, sino esclavitud–. "No grabéis un contenido deformado, empobrecido y falseado en el proyecto de vuestra vida: el amor se complace en la verdad. Buscadla donde se encuentre de veras. Si es necesario, sed decididos en ir contracorriente de las opiniones que circulan y de los eslóganes propagandísticos".

Hoy, nuestras calles, medios de comunicación, en definitiva, nuestra sociedad está llena de mensajes hedonistas y superficiales; el hombre solo será libre cuando descubra que la felicidad no está en el placer efímero sino en la vivencia de una vida auténtica, fundada sobre sólidos principios. "La raíz del mal está en el corazón del hombre.

El remedio también está en el corazón".

María, Reina, Virgen y Madre

Cuando tenemos miedo acudimos a Ti porque eres valiente, cuando dudamos volvemos los ojos a Ti porque eres Verdad. 

Si seguimos a Jesús no es posible hacerlo sin pensar, sin volver el corazón y la mente a la imagen de su Madre, una mujer como tu, como yo, de la misma especie humana que tu, hombre que me lees...

Por Ella, por su decir ¡SI!, Cristo se formó en sus entrañas por obra del Espíritu Santo y ahí, en ese momento único, grandioso y sublime, empezó a crecer en su seno virginal hasta hacerse hombre el Hijo de Dios, que un día, y en una cruz de madera, moriría por la SALVACIÓN DE TODA LA HUMANIDAD. Humanidad, donde estabas tu, donde estaba yo.... ¡Oh, incógnita divina!

Ella supo de despedidas. Ella supo de soledades, de ausencias del que era todo el amor de su vida. Ella sin comprender nada aceptó que su amado hijo Jesús, vivía del gran misterio de Dios y se alejaba de ella cada vez más... para cumplir una MISIÓN.

Y al pie de la cruz, mientras lo veía agonizar, con el amado rostro desfigurado, con los pies clavados y los brazos extendidos, como queriendo abrazarnos, aceptó, porque El se lo pedía, que lo sustituyera como hijo por el discípulo JUAN y a si convertirse en una MADRE UNIVERSAL.

El Padre Ignacio Larrañaga dice: "Madre del silencio y de la Humanidad, tu vives perdida y encontrada en el mar sin fondo del Misterio del Señor. Eres disponibilidad y receptividad, eres fecundidad y plenitud, eres atención por los hermanos, estás vestida de fortaleza"

Cuando tenemos miedo acudimos a Ti porque eres valiente, cuando dudamos volvemos los ojos a Ti porque eres Verdad, cuando la tristeza nos invade acudimos a Ti que fuiste Madre de dolores y recibimos tu fuerza, cuando el creer se nos hace difícil... nos sentimos seguros porque tu, eres Virgen Fiel, Espejo de Justicia y Trono de sabiduría y estás llena de Gracia, de Consuelo y Misericordia.

Por eso el rezo del santo Rosario es una comunicación con María, virgen y Madre. Con él vamos repasando todos los momentos de su vida y la de su Hijo Jesús. En el rezo de sus Ave-Marías, le pedimos insistentemente que, seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo y también le decimos que nos ampare ahora y en la hora de nuestra muerte, tal vez, cuando nos llegue ese momento, Ella, María la Madre de Dios y Madre nuestra, recuerde las veces que se lo pedimos y venga a buscarnos, auxiliadora, solícita y llena de amor para llevarnos al Padre como buena mediadora, y a si obtendremos el amoroso y esperado abrazo de Dios. 

¡Madre y Virgen, REINA de la Paz, ruega por nosotros y por el Mundo entero!

Autor: María Esther de Ariño.

El Gobierno aprueba la Ley de Telecomunicaciones que agiliza despliegue redes

Efe | Madrid

El Consejo de Ministros ha aprobado este viernes el proyecto de Ley General de Telecomunicaciones que, entre otras cosas, persigue simplificar el despliegue de nuevas infraestructuras de telecomunicaciones mediante la eliminación de la necesidad de obtener diversas licencias municipales.

La normativa, que modifica la vigente desde 2003, ofrece un nuevo marco jurídico para que los operadores lo tengan más fácil a la hora de desplegar redes y prestar servicios, lo que redundará en "mejores ofertas para los ciudadanos y empresas", así como en menores precios y mejor cobertura, ha explicado hoy la vicepresidenta del Gobierno, Soraya Saenz de Santamaría.

La vicepresidenta ha destacado que, además, da seguridad jurídica al compendiar toda la normativa vigente, y supone un importante avance en la reformas de las administraciones públicas, ya que facilita su coordinación en términos de redes y simplifica el proceso de licencias.

En este sentido, el ministro de Industria, José Manuel Soria, ha destacado que uno de los principales objetivos de la ley es que los ciudadanos puedan beneficiarse de precios más competitivos, uno de los efectos positivos de la liberalización del sector, iniciada en 1998, "que aún no se ha trasladado por completo" a los usuarios.

La nueva ley era "muy necesaria", puesto que hoy el mundo de las telecomunicaciones tiene "muy poco que ver con el que había hace 10 años", ha destacado Soria, quien ha recordado la importancia del sector en la generación de actividad económica, inversiones y empleo.

El desarrollo de la cuarta generación de telefonía móvil, la banca ancha y las redes ultrarrápidas obligaban a la reforma, ha apuntado.

Entre otros objetivos, la ley persigue impulsar la competencia, mejorar los servicios al ciudadano, recuperar la unidad de mercado poniendo freno a la dispersión normativa y simplificando los trámites administrativos que dificultan las inversiones y facilitar el despliegue de redes.

El anteproyecto de Ley de Telecomunicaciones fue aprobado en diciembre de 2012 y ahora será remitido a las Cortes después de haber sido informado por el regulador del sector (CMT), las autoridades de competencia (CNC) y el Consejo de Estado, entre otros.

Enlace artículo original: http://www.elmundo.es/elmundo/2013/09/13/navegante/1379076758.html

Cinco llaves para entrar en la Eucaristía

Dios quiere hacernos escuchar su voz y para eso necesita que le des la oportunidad de hacerlo. 

SILENCIO

El silencio es un poder. Sin él es muy difícil escuchar. Nuestras eucaristías son deficitarias en silencio. Parece como si nos violentásemos por el simple hecho de estar unos segundos sin decir nada. 

El silencio es el ruido de la oración. 

El silencio, después de la homilía, es interpelación. 

El silencio, después de la comunión, es gratitud al Dios por tanto que nos ha dado. 

En el silencio se llena todo de nuestras intenciones personales, peticiones o deseos. 

La música o el canto, los símbolos y otras cosas secundarias, nunca pueden ser una especie de tapagujeros que hagan más "digerible" la eucaristía. El silencio no es ausencia de...., es cultivar un lugar para que Dios nazca. 

CONTEMPLACIÓN

La Eucaristía se hace más sabrosa cuando se la contempla. En el horizonte inmenso todo parece igual, pero cuando los ojos quedan fijos en él, surgen detalles que a simple vista parecían no existir. 

Con la Eucaristía ocurre lo mismo. Es un paisaje que puede parecer todos los días igual. Sentarse, relajarse, olvidarse de lo que rodea lleva al alma contemplativa, a la persona contemplativa a vivir una serie de sensaciones que es la presencia escondida de Dios. 

Yendo ellos de camino, entró en un pueblo; y una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa. Tenía ella una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su Palabra, mientras Marta estaba atareada en muchos quehaceres. Acercándose dijo: "Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje sola en el trabajo? Dile que me ayude". Le respondió el Señor: "Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la parte buena, que no le será quitada". (Lucas 10, 38-42).

ORACIÓN

La oración y la eucaristía van de la mano como la cerradura se acciona con la llave. La eucaristía. El diálogo con Jesús se hace más fecundo después de haber escuchado la Palabra de Dios. Para que la Eucaristía resulte vibrante, no es cuestión de recurrir a la ayuda puntual del ritmo maraquero o guitarrero. En el diálogo de las personas está el crecimiento personal y comunitario. En la oración reside uno de los potenciales más grandes para entender, comprender y vivir intensamente la Eucaristía. 

"Cuando oréis, no seáis como los hipócritas que son amigos de rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas, para exhibirse ante la gente. Ya han cobrado su paga, os lo aseguro. Tú, en cambio, cuando quieras rezar, echa la llave y rézale a tu Padre que está ahí en lo escondido; Tu Padre que ve lo escondido te recompensará" (Mt. 6, 5-6). 

CARIDAD

La fuente de la caridad perfecta es la Eucaristía. La fuente de la caridad que nunca se agota ni se cansa es la Eucaristía. En ella contrastamos nuestros personales egoísmos con las grandes carencias que existen en el mundo que nos rodea. Cada día que pasa es una oportunidad que Dios nos da para ofrecer algo o parte de la riqueza material o personal que podemos tener cada uno de nosotros. 

Hay dos dimensiones que nunca podemos olvidar al celebrar la eucaristía: la caridad hacia Dios y la caridad hacia los hermanos. Amar a Dios con todo el corazón y con toda nuestra alma es subirse al trampolín, para saltar y amar, aunque se nos haga duro y a veces imposible, a los más próximos a nosotros. Y, esos próximos, ¡qué lejos los tenemos muchas veces del corazón y qué cerca físicamente! 

Hoy, de todas maneras, está más de moda mirar horizontalmente al hombre que verticalmente acordarnos de que Dios existe. 

«Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de salteadores, que, después de despojarle y golpearle, se fueron dejándole medio muerto. Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, dio un rodeo. De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y dio un rodeo. Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verle tuvo compasión; y, cercándose, vendó sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y montándole sobre su propia cabalgadura, le llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo: "Cuida de él y, si gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva." ¿Quién de estos tres te parece que fue prójimo del que cayó en manos de los salteadores?» El dijo: «El que practicó la misericordia con él». Díjole Jesús: «Vete y haz tú lo mismo». 

ESCUCHA 

Cuando Dios habla no nos da simple información: se nos revela. Su Palabra es un escáner por el que vamos conociendo el corazón de Dios, sus sentimientos, sus pensamientos y, también, lo qué tiene pensado para cada uno de nosotros. Lo qué quiere de cada uno de nosotros. 

El Antiguo Testamento nos prepara a la venida de Cristo. Las epístolas y otras lecturas nos ofrecen las reflexiones de San Pablo y de otros contemporáneos sobre Jesucristo, su vida y su mensaje. El Evangelio nos da la clave de cada encuentro eucarístico. Es el punto culminante de toda la Liturgia de la Palabra. Es en este momento, cuando puestos de pie rendimos homenaje presente en la Palabra. 

Le reclamaba una vez por la noche al Señor:

¿Por qué Señor no me escuchas?, si cada noche te hablo... 

- ¿Por qué Señor no me atiendes?, cuando en cada momento te pido... 

- ¿Por qué Señor no te veo?, si oro constantemente... 

- En esta noche Señor hablo y hablo contigo, mas no siento tu presencia, ¿por qué Señor no me tomas en cuenta?

A lo que Dios contestó: 

- Cada noche escucho tu clamor, cada noche trato de atender, cada noche trato de hacerme ver delante de ti, y quisiera cumplir tus deseos. Pero me hablas y pides muchas cosas, las cuales escucho con atención, sin embargo, en cuanto terminas de agradecer y de pedir lo que necesitas, terminas tu oración, sin darme oportunidad de hablar

Una conversación es un diálogo entre dos, muchas veces hablamos con Dios pero no nos damos un tiempo para escuchar su voz. ¿Alguna vez has tratado de hablar con alguien que no te deja decir ni una sola palabra? Pues bien, Dios quiere hacernos escuchar su voz y para eso necesita que le des la oportunidad de hacerlo, y solo entonces, al escuchar su voz y guardar silencio por un momento, tu oración será completa, y Dios cumplirá su promesa de darte todo aquello que pidas con fe. 

Vosotros, pues, escuchad la parábola del sembrador. Sucede a todo el que oye la Palabra del Reino y no la comprende, que viene el Maligno y arrebata lo sembrado en su corazón: éste es el que fue sembrado a lo largo del camino. El que fue sembrado en pedregal, es el que oye la Palabra, y al punto la recibe con alegría; pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es inconstante y, cuando se presenta una tribulación o persecución por causa de la Palabra, sucumba enseguida. El que fue sembrado entre los abrojos, es el que oye la Palabra, pero los preocupaciones del mundo y la seducción de las riquezas ahogan la Palabra, y queda sin fruto. Pero el que fue sembrado en tierra buena, es el que oye la Palabra y la comprende: éste sí que da fruto y produce, uno ciento, otro sesenta, otro treinta.

Autor: J.Leoz.